第1015章 注音汉字之议
第1015章 注音汉字之议 (第2/3页)
人习用拉丁文，则汉字永难推行。」
杨思忠走出门，向旁边房间的徐叔礼说道：「去请王总督和张大使过来。」
徐叔礼知道是要紧事，连忙去将两人请来。
等到两人就坐之後，朱秉坤就知道自己赌对了。
杨思忠直接让王国光和张宣这两个南洋执政的大臣旁听，说明他非常重视朱秉坤的汇报。
等到朱秉坤再次介绍了耶稣会传教情况，两名南洋最高长官也脸色严肃。
他们刚刚准备请罪，却没想到杨思忠首先反思。
他说道：「为什麽耶稣会的传教士能够深入丛林传教，而大明却未能广布教化於南洋内陆。」
他看着朱秉坤，沉声问道：「洋人传教士不过数十，却能深入蛮荒，令土人弃旧神、
改信其教。」
「我大明移民数万，官员众多，为何教化推行，反不如彼等隐秘行事？」
朱秉坤略作思忖答道：「回阁老，下官以为，传教士轻装简从，不依仗官府威势，直接与土人同吃同住。他们学土语，穿土衣，治病赠药，先解决土人切身之困。」
「其教义简单直接，宣扬信者得救」、死後享福」，易於理解。他们允许土人用拉丁字母拼写本族语言，读写门槛低，土人易学。」
杨思忠点头，又问王国光与张宣：「你二人在南洋数年，推行汉化，最大难处何在？
「」
王国光答道：「阁老，难处在於土人畏难。汉字繁复，一字一音一义，笔画众多。」
「土人无文字基础，学习极为吃力。往往学堂开设数月，孩童仍识不得几十字，成人更无耐心。且汉文经典深奥，即便蒙学《三字经》，其中历史伦理，土人亦难领会。」
张宣补充道：「此外，土人部落散居内陆，交通不便。派遣蒙师深入，耗费大，风险高。而传教士人数虽少，却甘於长期潜伏，以个人言行感化，此非朝廷官吏所能及。」
杨思忠看向朱秉坤：「你方才提及欧陆文字为注音文字，详细说说。」
朱秉坤说道：「下官因贸易之故，接触过佛郎机及荷兰商人，见过其文字书籍。」
「欧陆文字，如拉丁文、西班牙文，皆以字母拼读。字母有限，二十余个，学会发音规则，便可拼读大多数词汇。」
「读写一体，会读即能大致拼写。」
「而汉字不同，须逐个记忆形、音、义，数量浩繁。对土人而言，犹如攀高山。」
他继续道：「更关键者，耶稣会传教士会主动将《圣经》等经文，用拉丁字母转写土语，编成小册分发。」
「土人虽不懂拉丁文原意，但能藉此拼读自己的语言，感觉亲切，学习意愿便强。」
「反观我汉文，无法直接拼写土语，土人须完全另学一套，自然抗拒。」
杨思忠眉头紧锁道：「依你之见，汉字本身成了阻碍？」
朱秉坤谨慎答道：「下官不敢妄言汉字优劣。然就推行教化之效率而言，注音文字确占便宜。」
「土人部落语言各异，无文字传统。」
「传教士用字母稍加改造，即可为其创制文字，短期内便能阅读简单教义。我汉文精深博大，但欲令土人掌握，非十数年苦功不可。」
杨思忠站起身，在房中渡步。
他说道：「如此说来，我华夏教化之器，反不如蛮夷之技便於传播？」
他停顿片刻又道：「然则，若为图简便，弃汉字而用拼音，岂非舍本逐末？文字承载文明精粹，岂可轻改？」
现场气氛紧张起来。
语言文字，这是极为敏感的东西，王国光和张宣都不敢轻易发言。
只有朱秉坤初生牛犊，没有那麽多思想顾虑。
朱秉坤说道：「阁老，下官以为，或可折中。汉字教化不可废，此乃根本。然於初始阶段，或可借监注音之法，辅助土人学习。」
张宣问道：「如何借监？」
朱秉坤说道：「下官有一粗浅想法。或可仿照《洪武正韵》反切之法，设计一套专为南洋土
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