第1015章 注音汉字之议
第1015章 注音汉字之议 (第1/3页)
婚後，朱秉坤的父母已经去世了，所以他带着新妻拜了宗祠之後，朱秉坤就接到了杨思忠的召见。
杨阁老虽然没有出现在他的婚礼上，但是也让人送来了礼物。
朱秉坤也知道，自己能够以这样隆重的礼仪成婚，也是沾了杨阁老要在南洋推广汉化的光。
他立刻换上衣服，前往拜见。
看着楚王总督府的房子，朱秉坤好不容易压抑住颤抖的心情，踏入了总督府。
这要比他在土邦打仗还要紧张！
杨阁老可是一句话可以决定南洋土邦命运的存在！
他跨进总督府书房，向杨思忠躬身行礼。
杨思忠放下手中公文，抬手示意他坐下。
看到杨思忠满脸亲和，朱秉坤也有些疑惑，为什麽外面传说这位杨阁老心眼小，动不动就发配人？
这麽看不是挺和蔼的？
朱秉坤不敢就座，直接说道：「阁老，下官今日来报一事，关乎南洋长远。」
这是朱秉坤从婚礼前就开始筹划，想要献书给杨思忠的事情。
今天正好被杨思忠召见，他决定当面说出来。
杨思忠看着他。
朱秉坤说道：「下官在火油河时，曾听往来商队提及，如今南洋内陆有不少部落改信洋教，即天主教耶稣会那一套。」
杨思忠眼神微凝，问道：「佛郎机人不是早已撤走？」
朱秉坤答道：「传教士并未随船队撤离。他们脱下教士袍，换上土布衣裳，分散潜入各岛内陆。下官从几个部落头人口中得知，这些洋和尚会土语，懂医术，还能帮人调解纠纷。」
杨思忠问道：「他们如何传教？」
朱秉坤说道：「手段颇巧。到了部落，先以治病赠药开路。土人患热病、疮疡，他们用些不知名的药粉药水，有时真能见效。待取得信任，便宣讲教义。」
杨思忠问道：「什麽教义能吸引土人？」
朱秉坤说道：「他们宣扬唯一真神」，说信者死後可升天堂，永享安乐。又说众生皆兄弟，部落间不应互相攻杀。这些说法，对常年厮杀、朝不保夕的土人颇有吸引力。」
杨思忠问道：「已有多少部落改信？」
朱秉坤答道：「下官确切知道的，婆罗洲内陆有五个部落，苏门答腊有三个。这些部落规模不大，每部数百人到千人不等。但传教士活动范围很广，实际数目可能更多。」
杨思忠又问：「改信之後，部落有何变化？」
朱秉坤说道：「变化明显。首先，部落开始废弃原有神像和祭坛，改立十字架。其次，传教士会教导土人遵守十诫」，禁止血亲复仇，禁止多妻，葬礼也从简。有些部落甚至停止传统的猎头习俗。」
杨思忠皱眉道：「禁止血亲复仇，对土人而言等於自断手足。」
朱秉坤点头：「正是。但传教士承诺，信教者皆兄弟，若受欺辱，教会将主持公道。
有些小部落因此联合，互相支援，实力反增。」
杨思忠问道：「他们对大明态度如何？」
朱秉坤答道：「目前尚算恭顺。传教士告诫信徒须服从合法政权，故这些部落仍愿与明商贸易，也承认大明宗主权。但长远来看，若教会势力坐大，土人心向恐生变化。」
杨思忠站起身，踱至窗前，说道：「此事非同小可。蛮夷改信洋教，则其心渐离华夏。纵表面归附，内里已成异类。」
朱秉坤说道：「下官亦忧此点。且这些传教士行事低调，不涉政治，专攻人心。马尼拉公国纵想干涉，也难寻由头。」
杨思忠转身问道：「你可有对策？」
朱秉坤说道：「下官以为，当以教化对教化。朝廷应在各土邦广设汉文学堂，不仅教识字，更需宣讲忠孝仁义、纲常伦理。同时，可派医者巡回义诊，效仿传教士之法，但须强调此乃朝廷仁政」。」
杨思忠微微点头。
朱秉坤又道：「下官还听闻，传教士在教授土人拉丁文字。」
杨思忠神色一肃：「此乃大患。文字乃文明根本，若土
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