第57章 .没有夏娃的亚当
第57章 .没有夏娃的亚当 (第2/3页)
国人才有了这本让他们骄傲的奇书。
更重要的是，梭罗对于孤独与寂寞有与众不同的理解：
大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。到国外去，厕身于人群之中，大概比独处室内更寂寞。一个在思想着在工作着的人总是孤独的，让他爱在哪儿就在哪儿吧，寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。真正勤学的学生，在剑桥学院最拥挤的蜂房内，寂寞得像沙漠上的一个托钵僧一样。农夫可以一整天独个儿地在田地上，在森林中工作，耕地或砍伐，却不觉得寂寞，因为他有工作；可是到晚上，他回到家里，却不能独自在室内沉思，而必须到“看得见他在那里的人”的地方去消遣一下，用他的想法，是用以补偿他一天的寂寞；因此他很奇怪，为什么学生们能整日整夜坐在室内不觉得无聊与“忧郁”；可是他不明白虽然学生在室内，却在他的田地上工作，在他的森林中采伐，像农夫在田地或森林中一样，过后学生也要找消遣，也要社交，尽管那形式可能更加凝炼些。
爱默生说：“梭罗以全部的爱情将他的天才贡献给他故乡的田野与山水。”在木屋里，在湖滨的山林里，观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，梭罗像上帝创造的那个亚当一样，纯朴而勤奋地劳作，因为没有夏娃，他永不被诱惑地生活了两年又多一点时间。他又像古希腊的那个哲人芝诺潜心于阅读思索，他记录了他的观察体会，分析研究了他从自然界里得来的音讯、阅历和经验。于是，没有夏娃的一种生存境界被营造出来，这种生存方式充满诗意又充满诱惑，让后来的很多美国人向往不已，甚至在20世纪初引发了重返自然的生活风尚。
（3）梭罗还有一件入狱事件，虽然和他的独身生活无关，但这件事一样可显示出他特立独行的性格。那是在一个晚上，当他进城去到一个鞋匠家中，要补一双鞋，忽然被捕，并被监禁在康城监狱中。原因是他拒绝交付人头税，他拒付这种税款已经有六年之久。他在狱中住了一夜，毫不在意。第二天，因有人给他付清了人头税，就被释放。出来之后，他还是走到鞋匠家里，等补好了他的鞋，然后穿上它，又和一群朋友跑到几里外的一座高山上，漫游在那儿的州政府也看不到的丛林中。
（4）梭罗之所以能孤独一生，跟他禁欲的生活态度很有关系。他几乎弃绝了一切感官享受，他用想象中的高处生活理想扑灭了人性中的七情六欲。
在梭罗看来，放纵性欲是不洁的，他写道，“在我们的身体里面，有一只野兽”，它有着“官能的、像爬行动物一样”的本质，“也许难于整个驱除掉”，甚至它自身就很健壮，“我们可以健康，却永远不能是纯净的”，“放纵了生殖的精力将使我们荒淫而不洁；克制了它则使我们精力洋溢而得到鼓舞。贞洁是人的花朵；创造力、英雄主义、神圣等等不过是它的各种果实”。
尽管极力压制，梭罗还是感到由于自己的性欲而产生的罪恶感，他公开坦白：
我不知道对于其他人来说情况究竟如何，但
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