第47章 与女人为敌
第47章 与女人为敌 (第3/3页)
天才。
要是古希腊人真的禁止女人进入剧场的话，我相信，这种做法完全是正确的。今天，除了说教堂要肃穆，还应在剧院里的帷幕上用赫然醒目的大字写着：女人务请安静！
对于女人喋喋不休的吵闹声，叔本华后来还专门写了一篇文章叫《论噪音》，以表示对女人这种缺点的嫌恶程度。
叔本华认为，鉴于女人是次等性别，在一切方面都逊于男人，在现实生活中，如果男人对女人表现出无比的崇敬，那真是荒唐之事，也让女人贬低了男人。那种在社交场合向女人献殷勤，对女人怀有可笑的敬仰之情，是日耳曼式的基督教愚蠢的最高产物；同时，向女人献殷勤，助长了女人的傲气，女人就会认为自己可以随心所欲了。因此，生活中的叔本华是最欠缺绅士风度的，当然也很难博得女人的好感。
对于当时的法律规定女人能够继承遗产这一点，叔本华更是深恶痛绝。他父亲去世后，他母亲除了继承属于她的那一份遗产，而且还成了未成年的叔本华遗产的监管人。叔本华因此对欧洲的婚姻继承制度深感不解：女人要获得跟男人一样的继承权，就应该拥有跟男人一样的智慧，可在他眼里女人跟男人相比简直就是愚蠢的傻瓜。他因此写过这样的话：
在欧洲各国盛行的婚姻法认为男女平等——这意味着此种婚姻法一开始就是错误的，而在实行一夫一妻制的地方，结婚则意味着男女分享同一种权利，承担双重义务。既然法律给男人和女人都赋予了相等的权利，那么女人也应有与男人相同的智慧。可在事实上，由于法律所给女人的名誉及权利超越了自然的恩赐，她们过多地享受她们应得的部分。
因此叔本华认为，不论是在远古社会还是在现代社会，遗产都要由男性后代来继承，只有在欧洲出现了有悖于常理的现象。那些凝结着男人一生辛劳和心血、经历了重重困难而获得的财产，后来竟然落到一个缺乏理智的女人手中且很快被挥霍一空，这令人愤慨可又屡见不鲜。所以，应该从限制女人的继承权来杜绝这类现象的发生。按照叔本华的建议，最好的方法莫过于让女人不能够继承全部遗产；唯一能得到全部遗产的情况就是，找不出一个男性继承人来。
按照叔本华的这种设想，既然他的父亲有了一个男继承人，就应该剥夺母亲和妹妹的财产继承权，更别说和他均分财产，甚至成为他的财产监管人了。
或许正因为担心自己的财产可能落入另外一个女人的手中，叔本华宁愿选择不结婚。事实证明，叔本华为保管自己的财产，花费了比常人更多的心思，他懂得几门外语的优势帮了他很大的忙，女佣们当然看不懂他用外语记载的放置财产的地方。
因为在叔本华眼里，男人是比女人更优越的性别，而一夫一妻制又是一种不合理的婚姻制度，所以他认为，应该实行一夫多妻制，东方的妻妾成群是他理想的家庭模式，而且自己的遗产最好让男性继承人来享用。最起码，女人应该是对丈夫的屈从，比男人更加温和、沉静并平凡；既不能比男人欢乐，也不能比男人更痛苦。在当时的欧洲，叔本华的理想是不可能实现的，因此，叔本华孤独一生也不愿将就女人。
本文为（http://）首发