前言
前言 (第3/3页)
为独身，尼采更为孤独，更深刻地体味到酒神狄奥尼索斯对他的召唤，于是，他向着几千年的欧洲基督教道德谱系发动攻击……
即便如此，千万不要把这本书当成独身主义者的宣言。如果你想通过阅读本书而获得独身主义的自信，那么你可能会失望，因为它不是在宣扬独身主义，相反，它在分析独身与这些文人成就的同时，也展示了他们一个人跳舞时的孤单与落寞。当你看到尼采为驱赶孤独而拥抱陌生人时，你保准会为独身主义者唏嘘不已。
当然，他们虽然身处落寞，却也躲开了婚姻中的烦琐，徜徉在文学、艺术与哲学的世界中，过着更加纯粹更具精神性的生活。对于婚姻中的普通人而言，每天还能有多少时间在思考，还能拥有多少自己的空间呢？更多的闲暇被爱人、儿女占用了，享受了天伦之乐，但也失去了很多思索的快乐和创造的力量。而这些独身者，虽然孤单落寞，却无时无刻不在追问人生的真谛，成就了自己的艺术与哲学。
独身之于人生是一件幸事抑或是不幸，没有人说得清楚。但有一点是清楚的：这些文化英雄不是因为他们的独身而美丽，但独身无疑增添了他们的美丽与神秘。
不管你是处在婚姻之内还是婚姻之外，只要你真正地为情感伤痛过，也真正地爱过或恨过，你都能与本书中的主人公产生共鸣，因为他们就是一群至诚至真的人；同时，只要你在婚姻之外还有更高的人生追求，你才会理解这一群人，他们虽然一个人跳舞，甚至有时舞姿并不优美，但他们却迈出了最精彩绝伦的舞步。所以一个人跳舞，有时刚刚好。
青黛
2006年12月15日于北京
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