第一八八章 文化利器
第一八八章 文化利器 (第2/3页)
模一样的装扮。
陶潜拄着竹杖从牛车上下来时，谢道蕴上前两步，双手在身前交叠，微微欠身行了一礼。陶潜也拱手回了一礼，抬起头打量了谢道蕴片刻，忽然问了一句让在场所有人都没想到的话——
“你是谢安的侄女？你小时候老夫见过你，在洛阳谢府后花园，你那时不过四五岁，坐在石阶上背《诗经》，背到‘昔我往矣，杨柳依依’便忘了下句，急得直揪自己头发。”
谢道蕴微微一怔，随即眼中泛起一层极淡的水光。她记起来了——那年她还很小，祖父谢安还在世，有一天家里来了一个穿青布衣袍的老先生，祖父让她在花园里背诗给老先生听。
她背到一半忘了词，急得差点哭出来，那个老先生蹲下来从袖子里摸出一颗糖渍梅子放在她手心里，说“莫急莫急，老夫也常忘诗，忘了便重新念过便是”。
那个老先生就是陶潜。她那时候太小，记不清他的长相，但她记得那颗梅子的味道——酸里带甜，甜里又有一点点咸。后来她长大了，读了无数遍《归去来兮辞》和《桃花源记》，才知道当年蹲在她面前给她梅子的那个老先生是谁。
“先生。”她开口，声音比平时多了几分难以察觉的微颤，“那颗梅子，道蕴记了这么多年。”
陶潜捋着白须，眼中也泛起了一层极淡的湿润。他没有多说什么，只是轻轻点了点头，然后拄着竹杖跨进了侯府的门槛。
当夜，陆悬鱼在侯府正厅设宴为陶潜接风。席上除了谢道蕴、白清、沈茯苓之外，石虎也从城东大营赶来了，周浚也从刺史衙门赶来了，连崔钰都难得地从书房角落的蒲团上起身，坐在了最靠门的位置。
石虎一见陶潜便扯开嗓子说他小时候被先生逼着背《桃花源记》，背不出来被打了好几次手板，今天总算见到写文章的人了。陶潜听完哈哈大笑，说将军若是记恨当年挨打，今日便用酒来报仇。石虎端起酒碗和陶潜碰了一下仰头一饮而尽，放下酒碗时抹了把嘴角，由衷地说了句痛快。
席散之后，谢道蕴和陶潜在书房里单独谈了很久。
陆悬鱼没有进去打扰，只是让沈茯苓每隔半个时辰便进去续一壶新茶。沈茯苓第三次续茶出来时拉着陆悬鱼的袖子，压低声音说她听到陶先生在念谢姐姐那阕“何日重斟杜康酒，与君洗尽百年忧”，两人念完之后在说新诗的格式，什么平仄对仗虚实相生，她完全听不懂，但谢姐姐笑得很开心，是真的开心的那种笑——不是清谈会上那种礼貌的微笑，是眼睛都在发亮的那种。
陆悬鱼听完没有说话，只是透过半掩的书房门往里看了一眼。烛火下，陶潜和谢道蕴对坐在两张老榆木椅上，一个白发苍苍，一个月白素净，两人中间的石桌上摊着好几张写满了诗句的竹纸，纸面上墨迹未干。
《新桃花源记》的刊印在邺城引发了一场不小的震动。谢道蕴亲自督印，将陶潜的手稿用最好的澄心堂竹纹笺誊抄了三份母本，一份存档于邺城官书局，一份送往洛阳太学，一份由白清携带南下建康。
邺城三市十二坊的书铺里，这篇文章的抄本在短短几天之内便被抢购一空，书铺掌柜们忙着雇人日夜抄写，抄书匠们写到手腕酸痛也不及需求的速度。
文章从邺城传到洛阳时，正是十月初。
洛阳太学的学官将《新桃花源记》贴在太学正门的告示栏上，不到半个时辰便被学生们围了个水泄不通。
有人高声朗读前半篇《桃花源记》原文，读完之后全场安静了，然后朗读者继续读后半篇，读到“此非清也，乃懦也”时，人群中有人倒抽了一口凉气，更多人则低下了头，不知道在想什么。读完全文之后，告示栏前沉默了很久很久。
一个素来仰慕陶潜的太学生忽然把帽子摘下来捏在手里，说了一句“五柳先生亲笔承认自己以前是错的，我等还有什么脸面继续躲在书斋里清谈误国”。
旁边几个年轻学子闻言纷纷点头，当天下午便结伴去了洛阳城外的流民营，给难民送去了几车干粮和几十件旧衣裳。
文章传回洛阳谢府时，谢道蕴的几个堂姐妹围坐在后花园里传阅。最年轻的小堂妹读完之后哭了，说以前读《桃花源记》只觉得那个地方好美好让人向往，现在读了《新桃花源记》才明白，那座桃源是避难者建起来的，真正的桃源应该在每个人心里。
士林风气的转变比陆悬鱼预想的要快得多，也深得多。洛阳太学里，清谈会的热度明显下降了。
从前那些名士们聚在一起争辩“有无之辨”“言意之辨”，一辩便是三天三夜，辩完之后往往便去喝酒听曲；如今清谈会虽然还在开，但议题已经从玄学义理转向了更实际的民生话题。
有人在清谈会上公开说“阮籍当年骂我们不知道米价，五柳先生如今骂我们独善其身，两位老前辈都把话说到这份上了，我们再不改，还有什么脸面自称名士”。务实之风在短短几个月间从太学蔓延到了官场，又从官场蔓延到了市井。
慕容冲在太极殿里读完《新桃花源记》，放下抄本，沉默了很长时间。然后他命人将陶潜请入宫中，在御书房里赐座，亲自请教治国之道。
陶潜也不推辞，在御书房里坐了一个多时辰，用他从庐山深处走出来之后这大半个月的所见所闻，给慕容冲讲了不少他在沿途看到的民间实情。
他讲道，治国之要不在多立法令而在轻徭薄赋，不在多建宫殿而在与民休息。又说他这一路从庐山到邺城，经过江州、襄阳、洛阳三座大城，最大的感受就是百姓不懒——只要赋税合理，商路畅通，自然有商贩愿意进城交易，有农人愿意开垦荒地，有工匠
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