第1024章 积跬步以待将来
第1024章 积跬步以待将来 (第3/3页)
绸瓷器外销。」
李维桢额角见汗：「下官愚钝，只见树木，不见森林。」
沈一贯道：「非你之过。人皆易见眼前急务，难虑长远缓图。鸿胪寺职在沟通内外，若不明外情，如何应对？」
他合上册子，说道：「驻外使馆如触须，探听四方动静。事无巨细皆报，是因我们远在京师，无法判断何者为要，何者为闲。」
「可能今日一句市井闲谈，明日便是政局变动的先声。故宁滥勿缺，全数送回，由我们在京中拚合研判。」
李维桢拱手说道：「下官明白了。积微尘而成山岳，汇细流以成江河。」
沈一贯道：
「正是此理。你且去督促经历司，将上月南洋各馆报告辑要尽快整理出来。」
「後日我要与礼部和户部会同商议吕宋香料关税调整之事，需参考当地产销实情。」
李维桢应诺退下。
沈一贯想起他上任鸿胪寺的时候，苏泽曾对他说过的话：
「外交之要，在知彼。知彼非仅知其君臣姓氏、兵力多寡，更须知其民情好恶、财货流通、天时地理。须知其变，方能应其变。」
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与此同时，马尼拉。
杨思忠放下手里的报告，南洋大使张宣进来通报，南洋耶稣会的传教士代表上门求见。
杨思忠整理了一下官袍，端坐於总督府正堂，示意张宣引耶稣会代表入内。
来者是一名身着简朴黑袍的西洋传教士，自称何塞，汉语流利。
双方见礼後，杨思忠开门见山道：
「贵会在南洋诸岛传教，本官已有耳闻。然据闻尔等以拉丁字母拚写土语，译介教义，甚至教授土人读写？」
何塞微微躬身：「正是。为使上帝福音广传，我等因地制宜，以土语方言传播经文，助土人理解真道。」
何塞是南洋耶稣会的代表，其实他也是没办法了。
满剌加海战过後，大明将西洋人的实力驱逐出了南洋，自此他们这些传教士们就失去了靠山。
他们虽然靠着在基层传教，积累了一些信徒，但是失去了和欧陆的联系，也失去了原本佛郎机和西班牙教会的支持，他们的传教活动越来越受限。
再加上，不知道为什麽，从上个月开始，大明在马尼拉的官府，加强了对他们这些耶稣会传教士的追索。
何塞就听说，大明官府已经悬赏他们这些传教士，只要押送到马尼拉的总督府，就能获得大明的赏赐。
这让南洋的传教士越发的惊恐。
但是耶稣会的传教士，又是整个欧陆宗教体系中最热衷於传教的一派。
他们这个宗派，可以说是将所有的精兵强将都派往了东方。
当年在澳门传教的传教士，以及在倭国传教的传教士，都是耶稣会的人。
何塞作为一个狂热的传教士，自然不愿意离开南洋。
但是刚刚杨思忠的话，让何塞心猛的跳了一下。
杨思忠语气平静：「然据本官所知，罗马教廷於数十年前曾颁布谕令，严禁将《圣经》译为方言俗语，唯准使用拉丁文版本。贵会此举，岂非违背教廷律法？」
何塞脸色骤变，瞳孔微缩。
他实在是不理解，为什麽这个远在大明的重臣，竟然知道欧陆教会的事情？
而且这还不是普通的消息，这是普通百姓都不知道，但是对欧陆教会影响深远的律令。
《圣经》能不能本地化，这是教廷争论了很久的事情。
在最传统的信徒那边，《圣经》是不能翻译的，必须要用拉丁语来念诵，同时相关的弥撒和仪式，也都必须使用拉丁文。
这本身是宗教的守旧秩序，但是近些年来，很多地方教会对教廷的这一政令不满。
其中最活跃的，就是德意志地区的教会了。
但是翻译经书，那翻译者就拥有了宗教的一部分解释权。
正是翻译经书运动，诞生了马丁·路德这样的宗教改革者，引发了天主教和新教的争斗。
他沉默片刻，强作镇定道：「总督阁下何出此言？我等传播教义，皆遵教会指引。」