第一百三十九章 袭者承也
第一百三十九章 袭者承也 (第2/3页)
云内景中，见隋嫿伸手召出一座飞宫，与陈珩一前一後进入其中，许稚不由喜上眉梢。
他与一旁的袁扬圣对视一眼，拍了拍後者肩头，传音笑道：「如何？许某这倒不算是乱点鸳鸯谱罢？」
「」
袁扬圣眨眨眼，仍是有些不明其意。
先前许稚提及了他欲撮合陈珩与隋姻，因未得实证，许稚也是隐去了隋姻处的关节。
故而袁扬圣听在耳中，只觉莫名其妙，绞尽脑汁想了半晌，亦未寻出这其中联系。
「记得在南域浮玉泊，那一位————」
袁扬圣暗暗思忖。
旋即他又忆起羲平地所见的那一幕，眉头一动，似又若有所思。
此时在那座飞宫中。
因谈及到了仙道法相，在各自放出法相之机，相互印证一番後，隋姻对「大哉乾元」也是对上了几分了解，心下不由震撼更深。
在正统仙道的四等法相当中。
似下等法相除去加持法力外，大抵便无其他功用了，而加持法力，实是四等法相共有的一类玄通，说来并不足为奇。
再者证就下等法相的修士亦难长久维系自家法相的显化，莫说和至等、上等相比，便是较之中等法相也相去甚远，是以不到生死关头，他们也不会放出自己的法相来。
一旦放出，若不能在短时间内克敌制胜，待得法相隐去，精气大耗後，那他们自己便是弱势一方，要为敌手所制了————
而中等、上等法相，它们除去加持法力外，还有其他长处。
或是加持肉身、或是加持气血、或是加持符籙丹道、或是加持占验天机等等。
形形色色，不一而足。
至於那作为四等法相顶点的至等法相所谓起自於无，生乎妙一，乃是仙中真圣人！
此等法相自是统摄千端、包罗万有，加持遍及诸处，无一遗漏！
唯有如此厉害，至等法相方能稳居於法相之极，被世间修道之士盛赞为成道凭籍、飞升之基！
不过与仙道的一品金丹不同。
在诸多至等法相之间，亦是存着些精微之别，有强弱轩轻之论说。
譬如玉宸的至等法相内，社稷众雷重攻杀，而後圣垂晖又重御守。
这两尊法相虽是同样加持遍及诸处，但在攻杀上，社稷众雷便是略强於後圣垂晖。
反之，若是论起守御来，後圣垂晖又要稍压前者一头。
这虽不是什麽明显差距，但终究无可忽视。
而隋姻所修的「玄科玉历」乃是出自隋氏的那部《三天名相经》。
当日隋姻能证就这等高上法相，隋氏族人亦是好一番欢庆，可今日与「大哉乾元」相比，她的「玄科玉历」，终还是稍逊了几分。
「玉宸诸相中的攻杀至盛，御守第一，法力最宏，变化莫测，占验无对————」
隋心下有些复杂：「如此法相，已不止是玉宸诸相之首了，便放眼众天宇宙，能与之一较高下者，亦不会太多！
那部玄中经籙更是玉宸列仙的心血集成？背後莫非就没有其他隐由吗？
而大哉乾元之名早在玄中经籙出世时，便已传遍了众天。
是以隋清楚，玄中经籙在元神修行上，可谓严苛至极了。
这部仙经当中仅是载有两类法相，除去大哉乾元之外，便是下等法相「玄屍舒光」。
而对於大多仙宗修士而言，若仅仅是证就下等法相，那将来的道途已是一眼便可看得尽头了，与死去也无异。
这其中的凶险也无需多言。
隋姻自忖若易位而处的话，除非是万不得已，否则她也并不会选择玄中经籙作为根本法。
而在隋嫿沉吟之际，陈珩亦若有所悟，对於那「玄科玉历」的玄奥，微微颔首。
虽说在一真法界内，他已是领略过这门至等法相的玄奥，但法界中的心相终无什麽灵慧。
这场论道，令陈珩也多了些新的体悟，对於玄科玉历的认识，亦增长了几分。
「这尊出自《三天名相经》中的法相着实不凡，能证就如此法相，可见其人的天资之高了。
也难怪在成屋道场那时，隋嫿自信自己将为隋氏族主。」
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