第240章 孟婆汤（二）
第240章 孟婆汤（二） (第2/3页)
会稽山区域有很多神仙传说，而观音堂的神秘就更加增添了某种诡异。
诸暨的民间有道士传承，如现在的璜山区域，道士一般都是石壁金家的势力控制的，一直到改革开放时期，道士只要听说对付是活金死刘家的人，马上就会有反应，而且在一起的时候就只是坐下座，可以说几千年下来，只要的传承保留到了现在，可以说明了什么？
张伟认为诸暨的孟婆汤就是一种特别的传说，与另外的孟婆汤本意也不同。
这里传说的孟婆汤有孟家熬汤的习惯，还有某种势力想保全他们的根苗，只是针对避开被灭族的风险，因为战争时候命是真的不值钱。
孟家的特殊身份让他们有了某种想法，就是给某些人以活路。
……
诸暨有很多特别，那是因为柳仙殿的扩张过程中，很多家族都会有势力分布。
在现在的应店街，某种传说就是观音堂的前沿，而且在大马坞有郦氏宗祠。
根据郦林春的记载，在诸暨县城西隅曾经有郦氏宗祠，此乃诸暨全境郦氏宗族共有之宗祠也。当时宗祠规模较大，古朴宏伟，面临郦祠湖，岸边有二十二尊石狮，每只狮子相隔数尺，精雕细刻。东边十一尊朝西，西边十一尊朝东，相互呼应。二十二尊石狮中，十一尊为雄，十一尊为雌，各有特征。当时少不更事，未曾进入宗祠细观，更未摄影留作纪念。1982年，宏大的郦氏宗祠竟被拆毁，改建为诸暨县总工会，部分文物被迁至西施殿。1997年，郦祠湖畔部分石狮被迁至新建的诸暨市博物馆，部分下落不明。至此，历经数百年之郦氏宗祠荡然无存。
根据有关史籍和族谱记载，郦氏家族起源于黄帝时代；夏代涓公被封于郦邑，赐姓郦氏；周代庞公被封于陈留；西汉食其公建立功勋，其后裔世袭武遂侯；东汉炎公迁居涿郡；北魏道元公为著名地理学家；唐代昶公迁居扬州；南宋初年文绍公护驾南渡，其子元亨公迁居诸暨。经过南宋、元朝、明朝、清朝，直至民国、共和国，诸暨郦氏宗族不断发展，人口在全国郦氏宗族位居第一，遍布诸暨各乡镇，发展到全国乃至世界各地。大马坞郦氏始祖弈公，
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