131 文寿
131 文寿 (第2/3页)
流下了眼泪。
文寿一直想说妻子也一起回来了的事，担心父母亲受到惊吓，踌躇不敢说。父母亲则以为媳妇死了的事文寿还不知道，况且儿子刚刚到家，暂时不想提及。到天黑时，文寿来到门外，见妻子站在墙角流泪两眼都红了。妻子问：“我的事说了吗”文寿说：“还没呢。你暂且跟我进屋。明早，我一定去说。”妻子说：“没有公婆的许可，怎敢进屋？”文寿为之叹息不已，于是进屋，向父母请命，仔细陈述了事情始末。屋里听着的人都相互咄咄称奇。秩生说：“请大家不必有所怀疑畏惧，嫂嫂绝不会祸人的。嫂嫂贤惠而孝顺，如今是以神显身，为什么不是这样的！”父母深深被媳妇的心意感动，命她进来。
文寿来到门外喊道：“媳妇进来吧！”一会儿听见堂下有人边哭边说，衣裳簌簌作响如同有人跪下站起。文寿告诉父母说：“媳妇拜见。”母亲有些恭敬而不安地说：“以前有人在我面前离间我和儿媳的关系，是我不仁厚，很对不起儿媳，如今知道错了！望儿媳不要再怨恨我。”就听媳妇回答说：“哪敢！”母亲又说：“儿媳的话语能听得到，但形貌却看不见，这是为何？”媳妇说：“媳妇我尚未梳洗更衣，不敢见公婆，更何况哪敢以朽化之身去惊吓大人？只希望大人不因诡异而抛弃我，让儿得以在阴间供大人驱使，而能使生人所防卫不到的事得以周全，以稍补儿生前未尽之职，有什么比这更好的呢？为什么必须见面呢？”说完，又向秩生拜谢，言辞哀婉。
文寿的儿子号啕着对母亲说：“儿幼时还不会认娘，娘就抛弃儿走了。这些年日夜想娘见不到娘。如今有幸娘回来了，求娘让儿见见我娘。”母亲也哭了，说：“你好好跟着你爷爷奶奶、你父亲、你叔父，我虽然是你母亲，但不能再抚养你，不忍心让你再见到我！”在儿子执意请求之下，才让他见了一回，说：“算是为将来做个验证吧。”旋即隐去。从此，除文寿之外再没人见到过她。她虽是不在世的人但言词恭慎，规规矩矩地遵循妇道，合家安宁。
母亲生日将至，文寿妻子对文寿说：“请给我买点丝绸彩帛回来，我要做几件针线活儿，好给母亲做寿礼。”文寿说：“好的。”就买给了她。妻子拿去，放进邻家媳妇的绣筐中。邻家媳妇正奇怪是哪里来的，就听见凭空中有人说：“我是西邻文家媳妇，想做套衣服鞋子给婆婆祝寿。可惜我指腕无力，烦夫人代操刀尺、缝纫，十分感谢并永远记住恩情！”邻家媳妇欣然答应了她，不到一天，做成衣服一套、女鞋一双，见到的人啧啧称赞，都夸她是针神。邻家媳妇对自己的巧捷也很惊讶，再也做不出这么好这么快的针线活儿。文寿妻子取回交给文寿之后，就依着茶几托着下巴休息，像是针线活儿做累了的样子。原来她担心针线活儿出自自己的手，让人觉得不祥，所以附在邻家媳妇身上完成的。庆寿那天，文寿将礼物献给母亲。母亲悲喜交加，认为死媳妇比生媳妇强。
邻里中有个悍妇，丈夫在外做生意，她一直虐待婆婆。偷偷买好东西自己吃，让婆婆吃腌菜，一年到头不知肉味，洗衣扫地像佣人，一天到晚不得休息。而悍妇自己闲睡游戏，嘴里还辱骂不已。到她听说了文寿妻子的事迹后，自己深感惭悔，事俸婆婆礼敬有加。文寿妻子对人的感化到了如此程度。
父母已经想明白文寿很有才德只是命运不好，就让他主管家政，不再让他求取功名。妻子则让文寿将所有的钱换成粮食，积贮连库。那年饥荒连连，妻子劝文寿平价卖给饥民，因此而得以存活的人极多。附近饥民群起抢劫富户，感谢文寿曾救济过自己，互相告诫不得侵扰他家，因此文氏父子兄弟的生活十分安定，没有因被劫夺而逃亡的隐患。
后来得到二弟那边的消息，二弟因受贿事败，被革职充军边疆，所有为官所得全被没收。其老婆孩子因穷困不能回家。文寿告诉父母说，将让秩生去接他们。秩生很看不起二哥的为人，不想去，文寿妻子劝他说：“大哥、二哥，都是你的哥哥。小叔叔你对兄弟友爱，为何独独对二哥有隔阂？”秩生叹口气说：“遵命了！”这才出发，将二哥的妻儿接回。老二妻子安乐惯了，骤然遭逢困苦，根本受不了。文寿父母因为老二犯罪实是羞辱了自己，而二儿媳素来不敬重自己，原先的爱意已消失殆尽，时间一长更加讨厌她，就像从前讨厌大儿媳一样。邻里之人起初因为老二高贵，肚里有话不敢说，到这时也非常瞧不起她。文寿的儿子怨她谗言中伤致母亲于死地，虽然受制于父母之命不敢发作，但时时刻刻有报仇之心。老二的儿子长期随父做官荒废了学业，既愚蠢又骄横，好赌博饮酒，屡屡在家盗取财物跑出去，与里中的无赖少年混在一起，如何鞭笞也管他不了。而老二阻隔在万里边荒之外死去，没有归葬家乡的可能。故而他的妻子虽然回到家里，前后却恍如隔世，羞愧沮丧屈辱，几乎无法做人。唯独大嫂对她一如常态，不计前嫌。
不久，秩生获得县学生员资格，进而中举，将要议婚。文寿妻子私下告诉文寿说：“老三有前世夙缘牵扯，应当晚娶，且商定的将是不和睦的‘怨耦’，我已经通过月老为他换人了。符氏有女美丽而贤德，其前身是个尼姑，修行很苦，偶然涉及香□□，于是结了尘缘，现在还没有定下婚配。请用念珠做聘礼，事情一定能成。”起先，符家妇人梦见一个少年尼姑来到她家，就生下一个女儿。女儿稍大点时，常常梦见自己来到庙里：长松翠竹，黄鸟低鸣；蒲团空而金经掩，袅袅的炉烟，还萦绕在佛像的璎珞及庙中的幢幡之间，女儿常常徘徊一、两个时辰才离去。后有一位老尼对她说：“伽楠一百八，是你委身的地方。”女儿将这话告诉了母亲，母亲觉得有来历就记下了。文寿妻子所言的“以念珠为聘”（译者注：佛家念珠一般为一百零八颗，多为伽楠香制作，伽楠代指念珠）正符合冥冥中的婚约，果然一说即成。
大婚当晚，有条二尺来长的蜥蜴，来到婚礼现场窥看。家人准备杀了它，文寿妻子说：“不行。这就是所谓的‘怨耦’，应赶快把镜子藏起来，而用老三的鞋子祭它，就没事了。”如此一来，蜥蜴见到鞋子十分生气，跳下来咬住鞋子，并将它撕碎，缓慢地爬行在墙壁间，再三回头看秩生，于是上屋走了。这才知道文寿妻子的话并非虚妄了。
符女的贤柔很像大嫂，事俸公婆、安排内务，都以大嫂的话为法度。大嫂常常在她面前现形，安坐相对聊天，互相投合情谊愈深。老二媳妇心下很妒忌，而最终也没办法再施毒计。
数年后，文寿父母相继去世，寿、秩生居丧极哀，文寿妻子也披麻戴孝，哭泣声如同生人。文寿问她：“公公婆婆现在去了哪里？”妻子说：“这不能说，说了的话死人活人都有罪过。所以不敢说。”从此她的脸色常常显得不高兴，见面也越来越少。问她缘故，始终不肯说。
有一天，听到屋檐之上箫管杂传，这时全家人都看见了文寿妻子。而她神色惨然地流泪道：“别了！上帝怜悯我的心志而表彰我的敦厚，让我得以位列神灵之末，叨享立庙奉祀。获此大命，己经过了五年时间。我因公婆在世，不忍心离去，今天再无理由推却了！”于是对文寿说：“大家的禄命正长，惟独君失意坎坷，人间的福祚没能一朝享用，然而君也不必太过悲苦。过几天，我会来告诉你。”又对儿子说：“我儿当贵，后十二年还来见我。今天不要悲伤，好好事俸你的叔父母，他日竭力报国家，无愧于爷爷奶奶、你父你母之志！”说完，就冉冉而去。
文寿不久病倒，弥留之际，忽然对家人说：“我妻子来了！”便与世长辞。十二年后，其子赴某地做官，路过一座庙参拜神像，竟特别像自己的父母。
文寿妻子姓裴。席间听某客人讲述她的事迹很详细，唯独遗失了她是哪里人这一节，可惜呀！
【原文】
文上舍寿，累举不第。其仲弟某者，一战而捷。父谓寿不学，责而逐之。母亦时时挫辱其妇，妇故贤，终无怨色。
寿之初逐也，诀妇曰：“父母以不第逐寿，寿不笫，终不返。寿不肖，既长违父母，又以累卿。卿年少，宜自为计。”妇泣曰：“异哉，君之言及此也！君才妾所知，何有于一第？然得罪堂上，复何言！幸早有以慰之，妾之愿也，敢有他志！”寿亦泣曰：“谨受教。”寿行无资，妇尽取衣饰付质库，为戒行李，使应京兆举。
寿乃至京师，税居宣武坊某寺中，重理故业。已闻仲弟来赴春官试，趋往见之，问父母安否，泣言别后事。仲笑曰：“伯氏夙昔自负，今孰与仲多？”寿凄然而退。及仲捷南宫，授官部曹，乞假归，寿既惭复往，仲亦竟不诣寿所。
仲至家，亲朋来贺者踵相接。召客张乐，门庭如火。寿妇体舅姑意，不敢向隅。仲妻诮之曰：“姒亦良乐。”妇佯为不闻。数日，问仲曰：“叔见而兄乎？”仲漫应曰：“曾一见。”即旁顾漠漠说他事。妇知其意，不复问，闭门掩泣而已。仲又言：“寿实怨亲之逐己也，而以为我罪，故在都常避我，不得数数见。”父母既以仲贵，而听信其言。益怒骂寿。寿书数至，辄焚弃不览。益爱仲妻而憎妇，婢畜之。妇固知仲之谮寿，而不敢辩也。每食，以食馀食妇，妇常不饱。岁时饮宴游戏之事，妇未尝获与。寿有子甫三岁，与仲子争栗而啼，仲子亦啼。母怒，抚仲子而笞寿之子，且谓妇教之，诟詈累日。妇因垂涕长跪谢。
寿父病笃，妇日夜忧叹，既
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