第325章：收割战争红利（大章）
第325章：收割战争红利（大章） (第2/3页)
复兴派当前做的，就是对整个时代进行改造。复兴派在北方、西南各省，已经积累了丰富的时代改造经验，并且培养了大批的行政人员。
1935年，正月，神州彻底统一。
南都集权在没有什么抵抗的情况下宣告彻底灭亡，能够逃过清算的只有那么一小撮人，包括类下野的光头。
光头也想抵抗，但败局已定，而且退路被封死，抵抗的下场就是身败名裂，不仅利益保不住，小命都会不保。
如果国际联军没有海上的失败，那么光头绝对会抵抗，毕竟就算是失败了，还能跑到国外，起码没有性命之忧，说不定抵抗抵抗还有奇迹发生呢！
然而国际联军的失败，让奇迹彻底的不可能出现，而且也没有了退路，任何抵抗只会招来杀身之祸。
下野的光头回到了浙省老家，闭门不出，复兴派也没有去接触。
统一的神州，发展方面有不少不均衡的地方。特别是南方各省，基础设施什么的还没有跟上。
不过南方各省本身的经济也不错，而且比较擅长经济发展，所以问题也还不是很大。
就是对时代的改造，各种变革方面落后。
好在有大量的支南干部，将各项变革措施落实了下去。这场变革，和变法是类似的，以前的东西都要变。
正常情况下，变法都是需要和风细雨慢慢来的，否则下面的官员、百姓都会一头雾水、不知所措，狂风暴雨一般的变法几乎都是要失败的。但有了大量的支南干部就不一样了，这些干部在北方的时候已经熟悉了变革内容，做事有章法可寻。
唯一需要快速适应的就是老百姓，不过老百姓也能快速适应，毕竟变革的内容，都是符合道理的，老百姓从他们自身的利益角度和道理方面去理解就行了，复兴派的一切政令、法律，都是以维护人民利益为出发点的，并且没有违背道理的地方。
而在京城，苏阳则是和工业部等部门，把南方各省今年的建设规划搞了出来，一个三年计划。
三年内，将南方的基础工业，以及交通、通讯、水利、电力等基础设施建设完备，同时基本完成农改和居民住房建设。
同时在民生方面，保障粮食、肉类、棉花的供应，这方面神州北方已经形成较大产能，可以补充南方各省的基本所需，但要日子好过，南方农业也必须有所发展，展开农业分工。
统一了神州之后，农业大分工的体系已经有了操作空间。
过去复兴派控制的是长江以北和西南地区，在农业生产纬度方面还有一些局限。
如今这个局限却是没有了，已经可以展开大规模的农业分工生产。
粮油由北军平原、华北平原、关中平原、洞庭湖平原、鄱阳湖平原、河套、河西走廊等粮油基地负责生产。
棉花由西域、黄河三角洲两个地区负责主要的生产。
同时蒙古草原则负责提供草原经济产品，羊毛、羊肉、皮革、牛奶等等，同时在东西伯利亚地区，同样也有不小的畜牧业生产能力。
而南方各省，粮油基地负责生产水稻、油菜，非粮油基地则生产各种各样的经济作物。
此时的神州只有四亿两千多万人口。
而耕地面积，却已经可以突破25亿亩了，而苏阳却是拿出了二十一世纪的农业生产力，可以说农业资源空前充裕。
不过土地再多，也是不嫌多的。
种植粮油用不掉，可以种植各种经济作物。
后世的神州，大豆、棉花还要大量进口呢！而如今有了丰富的农业资源，大豆、棉花都可以自给自足。
同时那些多余的土地，还可以种植大量的饲料作物，多养殖一些禽畜，也可以改善人民的生活水平。
但在如何提高农业人口的个人产值方面，却是让苏阳有些头疼。
后世美丽坚帝国的那种农业模式是非常不可取的，尽管产值看似很高，然而对石油、杀虫剂、化肥的消耗也非常巨大，完全就是高能耗、高污染的典型，而且农业产出的多样性完全没有。
大农场模式不能搞，小农模式也不利于农业现代化。
可以借鉴的模式，倒是以色列的农业模式比较靠谱。犹太人虽然到处压迫其他民族，但他们本民族的发展却是非常上心的。
犹太人采取的农业模式，就是大力发展科技农业，集权成立技术推广机构，向农民对接最先进的农业技术，指导农民进行生产，同时也对农民进行指导收费，同时集权也出资负责机构运转。
同时大力发展滴灌、喷灌技术，以及对土壤进行改良，集权通过市场预测来分配生产配额，并向农民提供低息贷款等等。
而在农业组织形式方面则是采取非常灵活的模式，农村集体公社、合作社、个体户都可以存在，集权一视同仁。
不过当时的神州，工业发展程度还不高，公社成立后也没有条件进行农业现代化，所以有些公社连吃饭问题都没有解决，当然也有一些公社比较成功的。所以当时的公社，主要还是指导意义为主，但并不是说全都要采取公社模式。
以色列的模式，有相似之处，他们的公社一样是吃‘大锅饭’，收入都是统一分配，外出打工的收入都是上缴后进行分配的，而且是已经获得成功的案例。他们在沙漠的环境，都能做到农民人均收入1.8万美元，而神州的农业条件更加得天独厚。
最重要的是，苏阳现在有能力发展现代化农业。
工业直接开挂了，农业现代化所需的农机什么的都能生产，同时苏阳还可以购买各种农业技术，同时还能购买各种优良的农作物品种。喷灌、滴灌技术已经有了农业产能分配制度也在运转。
所以当前的神州，已经具备了成立人民公社的条件。
如果神州接下来可以成立大量的人民公社，那么日后神州就可以解决困扰了神州几千年来的土地兼并的问题。
也不是所有的农民都并入集体公社，合作社、个体户同样可以存在，可以很灵活，就像是当前苏阳虽然搞了一个农业生产配额制，但也主要是规定那些大宗农业产品的产能，其他的农作物种植还是很灵活的。
相当于，不管什么制度，和意识形态都没有关系。
集体公社经营不善同样可以解散了，而没有采取公社制度的农民，同样也可以自由的联合起来成立公社。
成立公社最主要的问题，就是要如何避免三个和尚没水喝的问题，所以苏阳没有立即在全国范围内成立公社，而是立即在辽东东部的抗战老区成立了集体公社试点，摸索公社的可行模式。
公社的存在，要能够体现集体的优势。通过集体的智力、体力的协作，以提高集体的收入，合理的利用公社所拥有的资源。同时增收之后，如何通过集体的优势，提高集体内部的农村人民的生活水平，生活水平才是衡量公社成功与否的核心标准，如果人民的生活水平反倒倒退了，那就没有存在的意义了。
公社即可以搞农业，也可以办集体企业。实际上现在就有了，各地农村已经有了集体养殖场。
同时苏阳也正式成立了农业研究院，并要求建立一个科研成果可以与市场高度对接的模式，而不是研究出了技术无法落地推广。并且开设农业大学、
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