第66章 女人是一种宗教
第66章 女人是一种宗教 (第2/3页)
和他得到了一个完整的家，丈夫、妻子和孩子幸福地生活在一起，而且一家人还将构成一个工作集体或工作伙伴，西恩和孩子都成为他的模特。
凡·高著名的作品《悲哀》就是这种合作方式的结晶。《悲哀》是一幅素描，一个女人，消瘦的手臂和腿，松垂的乳房和凸起的肚子，皱巴巴的胸和披着几缕长发的背，在空白的空间里蜷缩着身体掩面而泣。这种姿势通常是女子不幸失身时的姿态，虽然让看这幅画的人能注意到女人的性感之处，但像画家一样，这时的看画人只是一位旁观者和可能的搭救者。
凡·高用《悲哀》这幅画援救了西恩。他向世人表明她是个痛悔的失身女人，而不是娼妓，这样的女子应该被救出火坑。凡·高用这种方式将西恩道德上的轻浮转化为爱，让她重新获得受人尊重的形象。以西恩为模特的画还有：《坐在倒扣的筐上哭泣的女人》、《走路的西恩》、《做针线活的西恩和小女孩》、《在雨中走路的西恩和孩子》、《右手抱着孩子的西恩》、《停尸床上的女人》、《施粥所》等。
（4）西恩终于要分娩了，凡·高尽力扮演着丈夫和父亲的角色。“谁如果要结婚，他所娶的绝不仅仅是女人本身，而且还加上整个家庭。”凡·高更理解米什莱的话了。生活变得日趋艰难了，他写信告诉提奥，要是他一个人就好了，可是他还要考虑克西恩和孩子，他们需要保护，需要有人对他们负责任。
艰难的困境中，凡·高决定等西恩分娩后就结婚。除了想拥有妻子和孩子，他还有另一种意图，就是要彻底拯救西恩。他告诉提奥，只有娶西恩为妻，才能让她告别形单影只的生活，这是防止她再度堕落的唯一办法。如果她一个人生活，那么生活的重担将再度把她压垮，让她跌进过去那种生活。在那些自命清高的所谓有教养的人的眼中，抛弃一个女人与援助一个女人，哪一个更优雅更高尚、更像男子汉的行为呢？凡·高相信，如果是米什莱，他一定会选择后者，那么，他凡·高当然也选择后者。
西恩分娩后，全部的家务只能由凡·高来做，铺床，生火，抬搬
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