第52章 莱比锡的玫瑰与情诗
第52章 莱比锡的玫瑰与情诗 (第3/3页)
人写信，并请您告诉我她的地址。请您克制自己，迅速作出决定，同意或者反对——这样到明天10点钟在德·拉·波斯特旅馆我就可以看到您的书面答复。祝您永远万事如意，一切顺利。
特兰贝达看过尼采的信后，很是吃惊，她没想到自己所崇敬的老师竟然对自己产生了那样唐突的感情，而且又是那样热烈和迫切，为了不伤害尼采的感情和尊严，她考虑再三，还是给尼采写了封委婉的信，声称自己已经另有所爱，不能满足尼采的要求。
虽然不是尼采的初恋，但对尼采的打击还是很大的。在尼采的情书中可以看出，他并不自信，采取写信的方式本身就是一种逃避，当他知道女孩另有所爱时，更是彻底地退却了。这些都说明尼采内心是很自卑的。
这种自卑和自傲的矛盾一直影响着尼采的爱情，使女人们对他产生很多误解，正像他对女人充满很深的矛盾一样。尼采日后写到：“我在日内瓦认识一个荷兰女孩，几小时之后就向她求婚，当时我想她可能会接受我的轻率求婚——求婚是源于一种突发的瓦格纳浪漫思想。我心中很是害怕，但是，那一天命运眷顾我，那位美丽的荷兰女孩直截了当地拒绝了我。”
这次求婚失败后，很长一段时间，尼采都宣称：“我不要结婚，我讨厌束缚，更不愿介入文明化的整个秩序中。因此，任何妇女很难以自由之心来跟随我。近来，独身一辈子的希腊哲人们，时时清晰地浮现眼前，这是我应该学习的典范。”
（5）正如尼采写到的：婚姻生活犹如长期的对话，当你要迈进婚姻生活时，一定得先反问自己：“你是否能和她在白头偕老时，还能谈笑风生？”婚姻的一切都是短暂的，在一起大部分的时光都是在对话中度过的。
尼采终于放弃了结婚的打算，因为他认定：“作为一个哲学家，我必须摆脱职业、女人、孩子、祖国、信仰等等而获得自由。”
虽然尼采嘲笑了与女人结婚的人，但是，在他的心底，却沉积了无限的感情痛苦。尼采在《快乐的科学》中也表达了这样的想法：爱情这个简单字眼，对男女实际上表示两种不同的意思。女人对爱情的理解是十分清楚的：这不仅是奉献，而且是整个身心的奉献，毫无保留地、不顾一切地。她的爱所具有的这种无条件性使爱成为信仰，她唯一拥有的信仰。至于男人，如果他爱一个女人，那么他想得到的是来自她的爱，因而他对自己的感情要求同他对女人的感情要求远不是一样的；如果有些男人也产生了那种抛弃一切的欲望，我敢保证，他们保准不是男人。
1879年5月，尼采辞去巴塞尔大学教授的职务，以后一直在意大利、法国的一些城市和乡村漂泊。他没有职业，没有家室，没有友伴，孑然一身。也许没有人能比尼采更深地领略孤独的滋味了。他常常租一间简陋的农舍，在酒精灯上煮一点简单的食物充饥，一连数月见不到一个可以说话的熟人。
在极度的孤寂中，他一次次发出绝望的悲叹：
“我期望一个人，我寻找一个人，我找到的始终是我自己，而我不再期待我自己了！
“现在再没有人爱我了，我如何还能爱这生命！
“如今我孤单极了，不可思议地孤单……成年累月没有振奋人心的事，没有一丝人间气息，没有一丁点儿爱。
“在那种突然疯狂的时刻，寂寞的人想要拥抱随便哪个人！”
本文为（http://）首发