第52章 莱比锡的玫瑰与情诗
第52章 莱比锡的玫瑰与情诗 (第1/3页)
（1）在碰到莎乐美之前，尼采一直生活在女人的阴影之中，确切地说是生活在伊丽莎白的阴影之中，无论是他试图去追求那些姣好的女人，还是去找莱比锡那些下层的妓女，尼采一直都在道德的自我谴责和不可抗拒的情欲中挣扎。
1865年，尼采在莱比锡求学时，开始阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》，很快被它迷住了，他把这作为自己哲学的起点。
1866年夏天，尼采在莱比锡观看演出时，被一位金发碧眼、小巧玲珑的女演员拉贝迷住了。他激动地跑上舞台向这位迷人的演员献上了一束鲜花，可演出结束后，他又不知该如何接近这位女演员。打听到演员的名字后，他跑回家，充满激情地为这位小姐创作了许多诗歌，并亲自谱上曲。
尼采把自己谱写的一首歌给她寄去，并附上狂热的献辞。他还悄悄为她写了许多情诗，不过，仅此而已，这个羞怯的大学生不敢有进一步的行动，他的初恋成了一场毫无结果的单相思。也许是第一次爱情夭折的教训，尼采对女人既爱又怕，青春的热血和生命的本能使他产生强烈的爱的冲动，可他内心的自卑和外在的自傲又使他很难让人接近，这种矛盾的心态一直影响到他对女人和爱情的看法。强烈的冲动和复杂的心态使他不可能像追求叔本华的哲学那样去追求一个女人。
（2）尼采认为，男女的交往中充满诱惑，女人吸引男人的是她的脸庞而不是灵魂。女人的脸庞应该是多变的而不是呆板的，“只有一张脸的女人，除脸之外，她身上再也找不到丝毫的内涵”。
女人的脸应该是多面的、多变的，犹如魔幻般善变的女人，“能给男人最大的刺激”，使男人对她产生“永无止境的欲望”和迷恋，“男人为他寻找灵魂——且一直找下去”。
同样，女人也喜欢被男人诱惑，女人喜欢像希腊神话中海神那样的男人：高龄老者，拥有众多子女，善于变形。二者的区别是：男人从女人那获得诱惑，而女人却可以通过想象达到自我诱惑。为了爱，女人往往喜欢把自己所爱的人幻想成像海神那样的性格。
面对女人的诱惑，尼采不能像他的精神导师叔本华那样做到禁欲主义。许多传记作家都提到，尼采曾时常光顾妓院，并曾从那儿感染了梅毒。但对此，尼采从没有道德上的罪恶感。在他看来，作为狄奥尼索斯的弟子应该遵从自己的非理性和本能，而女人之性诱惑的正是男人的本能。
（3）尼采对瓦格纳的夫人柯西玛就怀有一种暧昧的感情。初见柯西玛，尼采就被她高雅的气质所折服，他喜欢柯西玛，并且对她有着狂热的迷恋，在公开场合也毫不隐讳地表达对柯西玛的好感。为此，他特别把自己写的第一本书，即那本著名的《悲剧的诞生》献给了柯西玛。
柯西玛是法国人，著名音乐家李斯特的女儿，一个名门闺秀，且才华横溢、气质高贵、美丽大方。尼采到瓦格纳家，享受到了温馨、欢乐和自由，他对瓦格纳充满了父亲一般的崇拜，同时对柯西玛有着母亲般的依恋。这种依恋，这种被柯西玛的气质和魅力所折服的情感，使他对瓦格纳心生嫉妒，甚至产生一种由弑父情结而带来的罪恶感。因此，在对柯西玛持久而热烈的暗恋中，他也备受激情和犯罪感的折磨。
柯西玛对尼采的暗恋一无所知，她在尽力充当着妻子、秘书和家庭主妇的角色。瓦格纳也许感觉到了尼采的反常举止，在一封信中，他奉劝尼采应该尽快结婚：
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