第44章 恋爱竞赛
第44章 恋爱竞赛 (第1/3页)
（1）萨特对另外一个女人产生激情之后，唤醒了波伏瓦对女人的兴趣，进入了双性恋时期。波伏瓦对自己的双性恋本性也曾迷惑不解：“在哪个方面我是一个女人，在哪种程度上我又不是？”
姑娘们迷恋她，因为她是女人，但她很多时候更像男人。
波伏瓦不厌其烦地对自我真相进行探讨，想了解自己的愿望使她显得近乎自恋。她曾玩笑般地对萨特谈到，如果这种事情继续下去的话，那么到她60岁的时候，姑娘们就会在教室里自杀。
那个英俊的博斯特曾对她说：“啊！你！你真像个男人！”
在她和萨特的关系中，有研究者说，波伏瓦是那对情侣中的男人，而萨特则是女人。波伏瓦的一位女性崇拜者曾说，她曾经那样充满激情地爱过波伏瓦，就好像波伏瓦是一个男人那样。
由于自己的“磁性”，波伏瓦没有主动做任何事情来鼓励这些女性的爱慕之情。所有这些年轻女性都需要她生动的个性，她的超然态度，她的处世不惊和大智若愚，这就是她呈现给那些仰慕者的样子。
波伏瓦的一位女情人纳萨里·索克林曾下尽工夫去赢得波伏瓦的兴趣：在她早上离开旅馆去学校时等她，在她上完课时等她，在夜里拒绝离开她的房间，有规律地送给波伏瓦小礼物。她嫉妒波伏瓦的女性朋友，并且尤其嫉妒萨特。
对于自己的双性气质，波伏瓦一生中曾多次予以公开有趣的否认。波伏瓦拒绝公开女同性恋者身份的原因，是她担心这样一种身份对她的养女西尔韦·勒邦或许会有危险。如果勒邦的同性恋者的身份被人知道，勒邦就会遭到波伏瓦自己曾经遭受过的种种难堪。
（2）在《第二性》中，波伏瓦如此褒奖同性之爱：女人之间的爱是沉思冥想的；爱抚的目的与其说是占有对方，不如说是渐渐通过她再造自我；分手被废止了，没有斗争，没有胜利，也没有失败；在真正的互惠意义上，每一方既是主体又是客体，既是君主又是奴隶；二元性变成了相互性。女作家陈染也曾有过类似的表述，即在女性之间建立一种乌托邦，摒弃肉体之爱，建立起精神世界的共鸣。
（3）但是，在波伏瓦的多次同性恋事件中，不仅没有实现这种同性之爱的乌托邦境界，反而伴随着许多的伤心落寞。
如前文所述，正当波伏瓦与奥尔加的恋爱进入甜蜜时期时，萨特毫不犹豫地插足进来，奥尔加再也不是波伏瓦一个人的了，波伏瓦只好伤心地选择了退出，开始寻找新的情感寄托，博斯特只是其中一个，另一个就是备受磨难的比安卡。
比安卡是波伏瓦在巴黎莫里哀中学教书时的学生，她是犹太人，长得非常漂亮，笑容甜美，高三时认识了波伏瓦。她很快喜欢上了这个从不备课、讲课却激情澎湃的女老师，波伏瓦也注意到了这个对哲学感兴趣
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