第一百零九回 张洛行兵返临涣，清军营暗掀风暴
第一百零九回 张洛行兵返临涣，清军营暗掀风暴 (第1/3页)
听完僧格林沁还算诚实的自我表述以后，张继升沉吟了半天后，这才不无痛惜的说道：“僧王爷，我们道家弟子，受先圣老子的训诫，深谙‘天之道，损有余而补不足，人生之道奈何以死惧之？民之饥，以其上食税之多；民之轻死，以其上求生之厚；民不畏死，何以死惧之？’这些可都是先圣太上老君的至理名言，不知僧王爷您可谙其中的深刻含义否？”
僧格林沁骄横的说道：“老子所言，那是两千年前的事情，对我大清国来说，乃是隔皮搔痒，并无法使捻匪们弃恶从善！张道爷不可忘记，现在是大清皇帝掌管天下的时代，凡是与我大清国为敌的人，无论他们出于何种目的，也无论他们打得是什么旗号，反叛就是反叛，反贼就是反贼，我僧格林沁必须秉承大清国皇帝的旨意，与他们势不两立，必欲铲灭而后安！最后的结局也必然就是：要么是他们放下屠刀，立地成佛，最终结果就是要他们从我大清国的疆土上彻底消失；再不就是他们把我僧格林沁彻底消灭！只要我僧格林沁生存一天，我与他们的争斗就不会停止！老子的语言太深奥，我僧格林沁听不懂，我只有按我自己划定的道路，一直走下去了！”
张继升口念法号，无可奈何的说道：“无量天尊！正如世人常说的，‘一片山林，难容二虎’，但是二虎相争，最终必有一虎消亡。这是贫道不愿意目睹的结果呀。”
说到此处，张继升好像又忽然想到了什么，他呼唤徒孙道：“雪儿，方才僧王爷曾经询问，是否有陌生人从咱们的道观中穿过？师父深居道观，孤陋寡闻，观外之事少有所知。雪儿你是否知道些什么？不妨说给王爷听听！”
雪儿偷眼望了一眼铁青着脸的僧格林沁，小心翼翼的回答说：“要说陌生人，每日里到咱们观中来进香的人，可谓络绎不绝，在其中，熟面孔很难见到，从这个层面上来说，他们是不是都应该算是陌生人啊？”
僧格林沁不满的打断雪儿的话，进一步解释说：“小道士，本王爷所说的陌生人，是除去香客之外的陌生人，我不妨明确地对你说好了，就是那些专门与官府作对的歹人，他们不是香客，也不是游人，他们是朝廷的反叛，就是人们常说的那些捻匪！这下你明白了吧？”
雪儿听完僧格林沁的话后，吓得他一吐舌头，做了一个鬼脸，然后惊讶的说道：“俺的个老天爷来！怎么，连朝廷的反叛们也到咱们观中来进香了？既然他们能对咱的太上老君如此恭敬有礼，说明他们也有仁爱之心，也是道德善良之辈，怎么能把他们与朝廷的反叛挂上钩呢？”
僧格林沁用威严的口吻对雪儿说道：“小娃娃，本王爷剿捻事急，没有那么多闲功夫与你胡扯。我最后再来问你一句，难道你什么都没看见？”
雪儿到底还是个涉世未深的孩子，一见僧格林沁虎着脸，用这么严肃的口气对他说话，他不由得打了个寒战，脱口说道：“要说是除了香客之外的陌生人，这不由得使我想起一件事来，就是不知道他们是不是王爷所说的那些陌生人？”
僧格林沁忽然由怒转喜，换了一副和蔼地腔调对雪儿说道：“我就说么，他们捻匪亦非鬼非仙，也是活生生的人而已，他们从道观中路过，哪能不留下蛛丝马迹呢？小道士，你快说，你都看到了什么？”
此时，雪儿紧张的情绪也缓和了下来，他对僧格林沁描述道：“回王爷的问话。是这样的，就在王爷的军队到来之前，我正好到外面准备去出大恭，无意中突然看见有将近二十人，人手牵一匹骏马，悄无声息的从道观外的小径走去，不过很快便消失得无影无踪了。这就是事情的全部经过！”
一听雪儿此话，僧格林沁突然来了精神：“人过留影，雁过有声。这些惨无人道的捻匪们，到底还是露出了你们的狐狸尾巴！张道爷，事情紧急，兵贵神速，我必须马上去追赶他们！在我临走之际，不知张道爷还有没有话要对本王爷说？”
张继升微闭双目，口中念道：“无量天尊！前看是落寞，后看亦是落寞；左看是落寞，右看还是落寞；上看是落寞，下看仍是落寞；四面八方皆是落寞，满脸满身全是落寞！既然都是落寞，还需多说什么？贫道只有把落寞留住心窝！僧王爷，您既然军务在身，贫道不敢再挽留，你我就此别过，望王爷一路顺风，旗开得胜，马到功成！”
僧格林沁也站起身来，在小护卫竹马的陪同下，匆匆向道观外走去，刚走了没有几步，突然又返回身来，问小道士雪儿道：“听你刚才说，那些陌生人皆顺着道观旁的小径走去，但你没有说明，他们是朝道观的哪个方向走去的呢？”
雪儿用手指了指说道：“是那个方向，大概那是正北放向吧？”
僧格林沁有些莫名其妙，他自言自语的说道：“从函谷关向南走不过三十里，就是灵宝县城；若一直向东，几十里外就是古都洛阳，向西出潼关即是西安，唯独这向北之路，乃是波涛滚滚、气吞山河的天险黄河，这批捻匪走的却是这条死路，他们行动之怪异，不能不使人产生怀疑。我实在是想不通，放着光明大道他们不走，为什么单走这通向鬼门关的死路呢？不可思议！不可思议也！”
写到这里，笔者不能不说，在众多清军将领中，僧格林沁是典型的性情暴虐、执拗不知回头、对大清王朝无比忠诚的老将。此刻，他一听雪儿说有几十位陌生人，穿越道观向正北走去，由于求胜心切，他也不去核实雪儿的说辞是真是假，马上就命令自己的铁甲骑兵尾追而去。读者看君要想知道僧格林沁此一去会落得个什么结果，咱们暂且留待以后再说。
张洛行、龚德统领黄旗捻军十万余众，在悄然离开阌乡县境席家庄后，不停地与清廷各地的乡勇民团巧妙周旋，一会向南，一会向东，再折而向南，继之又转而向北。不到二十天的时间，足迹所至，就踏遍了河南的归德、陈州等地，继而又兵至亳州，再折而回到自己的老家——涡阳县雉河集镇。
张洛行自举旗造反以来，一直受到清王朝官军的不停追踪，整日里马不停蹄，臀不离鞍，无论走到何处，都是天当房，地当床，和衣而眠，颠沛流离，痛苦难言。可是，这又有什么办法呢？既然已经走上了反清这条道路，再艰险的路也要不停的走下去，直至生命的最后一刻。
在雉河集驻扎了三天之后，听说清军刘铭传部又要蠢蠢欲动，有袭击义军的企图。凡事预则立，不预则废。在官军还未到来之前，必须尽快撤离雉河集，为黄旗捻军寻找一个休憩和补充给养的去处。于是，大军东进，兵锋所向直指濉溪县的临涣集镇。
说起这临涣镇，它可是大有来头呢，它可不是一般意义上的集镇，而是一个历史悠久的古集镇呢。据史书记载，临涣集在公元前战国时期名曰“铚”，单从字义上解释，铚是一种小农具即镰刀的意思，因为在那个刀耕火种的年代，镰刀就是主要的生产工具，“铚”这个地方的人，就是以打造镰刀而名扬于世的，所以就以业定名，故定村名曰“铚”；为什么后来又改称为“临涣”了呢？原来，这铚村的南面紧邻一条河流名曰浍河，河水经常泛滥成灾，当时的生产力比较低下，官府无力与水患抗争，无法解除当地黎民百姓因水患造成的痛苦，久而久之，人们就将村名唤作“临涣”了。水势涣涣，农田被淹，百姓遭殃，“托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶”。涣者，患也。如此来理解此镇由“铚”变为“临涣”，也就顺理成章了。
追溯历史，秦置铚邑，亦即是县治，一直延续至战国时期的宋、魏等国。秦二世元年〔即公元前209年〕，不堪忍受秦暴政边役之苦的陈胜、吴广，在安徽宿州东南的大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义，农民军第一个要夺取的城市，就是这铚邑，也即是临涣。转瞬之间，两千年的时光疏忽而过，同是农民军起义首领的张洛行、龚德带领十余万捻军健儿，兵锋所指，又是这临涣城。
我们之所以将临涣称之为城，是因为此时它不但具有城的规模，而且还具有一座城镇必备的设施，比如坚固的城墙，伫立的堡垒，守城的军队，以及可抑制进攻之敌以致其死命的刀矛滚石，枪炮火药等物。
据老人们口述，这临涣古城，历来就是屯兵戍卫、储粮蓄兵的重要基地。传说，当年魏国丞相曹操，就曾经在此屯蓄过粮草。现在屯兵临涣城的是清军将领伊兴额。你道这伊兴额是何许人也？在前本书中，咱们亦曾经提到过此人，现在不妨再多说几句。
伊兴额，原名伊清额，字松坪，何图哩氏，为蒙古正白旗人，是清朝将领。清朝宣宗〔即道光〕皇帝嫌他的名字与满语不符，遂命其改作今名伊兴额。此人常以满人自居，对汉人时刻表现出不屑一顾的傲慢姿态，长存孤芳自赏、鹤立鸡群之感，根本不把汉将放在眼中。
一次，在军营共进午餐时，有两位百夫长为争抢一条鸡大腿发生了殴斗，正好被临时到军营来视察的伊兴额发现。伊兴额问那位满人百夫长：“你们如此不留情面，在抢夺什么呢？”
满人百夫长回答：“回禀将军，是一条鸡大腿。”
伊兴额又追问道：“只是一条鸡大腿而已，何必要如此争抢？”
满人百夫长回答：“我等已经有半年多时间没有尝到荤腥味了，昨天好不容易从城外抢来一只活鸡，宰杀后煮了一大锅鸡汤，上百人争抢分享，属下好不容易捞到一条鸡大腿，还未等塞进嘴里，就被副营官陈顺冷不丁夺了去，属下不肯轻易放弃这吃鸡的机会，这才与他争抢了起来。”
伊兴额怏怏的说道：“一只鸡，才有两条鸡腿，对于一个几百号人的军营而言，只是杯水车薪而已，是有点儿捉襟见肘，不敷应用，如此不抢才怪呢。那么，你们为什么就不多抓几只来呢？”
伊兴额到底是军官，连说话都显得很有水平，士兵们毫不隐晦的说，这只鸡是士兵们“抢”来的，而他则巧妙的避开了“抢”这个字眼，用了稍带文雅的“抓”这个词儿。这是他的属下众军兵连做梦都想不出来的光彩夺目的好词汇呀。
满人营官回答：“回将军的问话，事情是这样的，在这临涣城周围，无论哪个村庄，都已经是十室九空，罕见人迹，人们连肚皮尚且无法填饱，哪还有粮食来喂鸡呢？我等是在一个村头的柴草垛边，偶然碰到了这只不知从哪里跑跑的鸡，弟兄们费了九牛二虎之力，好不容易才将它逮住，所以说，今天能吃到这只鸡，也实属不易呢。”
伊兴额接着又问：“你刚才曾说，村子中已是十室九空，难觅人迹，不知村里的人都到哪里去啦？”
满人营官回答：“回将军的问话。据说事情是这样的：村中的老人和孩子，因为长期得不到食物下肚，有的被饿毙，有的因为乱吃东西，染病而死。剩下的年轻人，有的逃往外地去乞讨度日，有的则跟随捻匪跑了，留下来的是无法搬走的破草房和不值几文钱的破烂家具。如此一来，所以村子里就难觅人迹了。
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