第一百零七章
第一百零七章 (第2/3页)
明他为什么会画出这幅图画，这荆尧是在向他们这群文人在炫耀他的武力吗？这是再说你们若还是不服气的话，我就直接用暴力来征服你们吗？
荆尧其实并没有这样的意思，他就是突发感想，把自己在识海之中幻化的撼天蛮猿给画了出来，他一边冥想，一边画画，自然而然的就把那撼天蛮猿的气势与身形丝毫不差的表达了出来，这幅画，内在的神与外在的形都已经达到了他现在能够冥想出的撼天蛮猿的最巅峰的状态了。
许多人一看，就知道今天的画画比赛恐怕就又是荆尧的天下了。
“这场比赛，我认输。”那官员非但没有垂头丧气，而且还是一副想要在比一次的神情，这让许多的官员有些诧异于这人的斗志。
荆尧在接下来的几次的比赛之中，又遇到了绕口令这种游戏还有猜字的游戏，毫无疑问，修炼之人本就是开发自身潜能的，当然其中也包括着头脑，一群天天都只知道闭门造车的人，怎能够比的过荆尧这样的修炼上的变态的头脑呢？
那宰相在荆尧每获胜一次之后，他的眼眸就又变得更阴暗了一层，像是黑夜之中隐藏的最为深的毒蛇一般，要在最为关键的时刻，要给人致命一击。
琴棋书画，荆尧在这些方面可以说是都很不错，当然在接下来的琴棋书的比赛之中又毫无悬念的获胜了，弄得一群文臣们个个都是垂头丧气的一般，照这样的速度下去，在宴会结束之前，文臣们的比试就会提前一天结束，这是他们都没有预料到的。
最后几位学问深厚的学士们也都败下来阵来了，他们全部都齐齐的望向了当朝的宰相身上，希望他能够挽回文官的面子。
那宰相嘿嘿一笑说道，“荆公子，今天老夫就与你谈一谈，关于人性的问题，我们今天就来一场辩论，你看怎么样？”
荆尧看向那宰相，说道，“好，今天我们就来一场辩论，看看围绕着整个人类的一场学术问题，在我们两个人的思维之中，又有着怎么样的变化。”
“那好，荆公子先请吧，那就先由荆公子开头。”宰相眯眼说道。
“人不分聪明才智，贫富美丑，都有理性。康德所主张的理性，便是孟子说得良心。孟子认为人性本善，每一个人都会有恻隐之心。而佛家说，一心迷是众生，一心觉则是佛。则因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀，立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生，则是由外在环境所造成，所以，恶，是结果而不是原因。如果硬要说，恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是
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