第九百三十五章文昌的选择
第九百三十五章文昌的选择 (第2/3页)
，随着佛的神性力量越来
越强，信仰之力越来越强，阿弥陀佛大帝就会转世复活
这里是阿弥陀佛的世界
佛教徒在这里的修行速度是外边修行速度的十倍不止，尤其是那些资质不较好的佛弟子。
玄清沿着阿育湖畔行进，一路上到处都是虔诚的佛教徒，佛第子，他们一步一个脚印，恨
不得亲吻每一个脚印，不肯曾作任何交通工具，苦苦苦行。
依仗信仰之力成长，成为佛弟子，那确实是一条道，但不出玄清的道，他需要成为自己的
绝对主宰，需要属于自己的道
连佛主释迦摩尼都说过，天上地下唯我独尊，玄清又怎么能借助他力法门，失去自我呢?
一路西行，玄清来到了佛教的历史重地，阿含寺，去寻我安妙依。
"这里是佛教禁地，施主请留步！
十几名佛弟子拦任了玄清的去路。“我早安妙依，烦请通报一下！”玄清很具诚，上次也
是在阿含寺，佛教给他的印象好不算太坏
我们这里没有安妙依，没有施主要找的人：”一名大和尚张口就来，也不怕“出家人不
打诳语”的谶语。
看来不得不无力解决了，他放倒所有的和尚，踩着行字秘，快速冲入古寺
施主请留步！”一个骨厦如柴的老僧出现，声首虽然平静，却发出了不可抗拒的警告
安妙依呢？”玄清才不管什么佛门清规，我人第一，就要冲入庙宇中翻找
骨夏如柴的老曾修为了得，与玄清爆发激战，两人一时缠斗在一起，谁也不能胜谁
这是一位半圣，不便出点不一样的神通道力，根本不能战胜
打斗的过程中，玄清忽然催动九秘之行字秘，唰的一下冲进了寺庙，快速探出神念查找
果然没有见到安妙依的影子。（）
贫僧说过，安妙依早在十一年前就离开了阿含寺！”身后响起了老僧的声首，不再阻挠
她一心问佛，施主义何必执看？”老僧丹始了传统僧人的说教模式
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