第七十一章 混沌症候
第七十一章 混沌症候 (第3/3页)
百万只手的一个人一样，在同一秒钟，我们将饭勺送进嘴里吃饭；在同一秒钟，我们走出门散步，我们一同进入讲演厅，又在同一时刻，我们上床睡觉……
当然，我必须承认，时至今日，我们仍然没能找出关于幸福的精确答案。我们这统一的巨大机体，在一天之中有两次将被分解成无数个单独的小细胞。这两次便是所谓的私人时间，它们是16点至17点，21点至22点。在这些时候，你们会发现，有些人会将房间里的窗帘放下来，而有些人会选择在《进行曲》的旋律中走上街头散步；还有些人会像我一样，坐在书桌前忙事情。但是我相信，让那些人叫我理想主义者好了，或者幻想家我也不介意。那一天早晚会来临，等到那时候，一天中全部的86400秒全都被守时戒律表所统治。
我通过书本，以及人们的讲述知道古代人的种种不可思议的事情。当然，那些人仍然生活在不受管束的所谓自由之中，也就是说，生活在那种毫无纪律性可言的原始野蛮状态之下。我太困惑了：一个国家政权，即使这个政权还不够成熟，怎么会允许人们在没有守时戒律表的状况下自由生活呢？那里没有散步，用餐时间也可以随意安排，甚至人可以随意选择起床和睡觉的时间。有的史学家甚至还提及，那时候连大街上也是灯火通明，深更半夜还有行人走动。
我实在难以接受这些。即使他们的智力还达不到聪慧的程度，但也不至于如此愚昧啊！难道他们看不出来吗？这样的生活毫无意义，简直就是集体自杀，虽然是慢性的。那时候的政权由于人道主义的考量，禁令谋害别人，但是它们却容许这种光天化日下的罪行发生。杀死一个人，就是将个人的寿命总和减少50岁，这便是犯罪。但是，若使人类整体的寿命总和减少5000万岁，却不是犯罪。这是多么可笑的逻辑！这则简单的数学运算，随便找出一个10岁的号码，不出半分钟就能精确地计算出来。
但是过去的那些人却办不到，即使把他们认为聪明绝顶的康德们请出来也办不到。因为没有哪个康德会想到要建立科学伦理学体系，即这种以加减乘除为基础的科学伦理学体系。
而且，更为奇怪的是，那些国家（他们居然敢这样称呼！）对性生活完全放任不管。这也太不可思议了。不分对象、不分场合，甚至不分时间……简直跟牲畜相仿，完全反科学！还有一点，与牲畜别无二致，就是随便生孩子。真是可笑至极！他们会园艺、懂养鸡、会养鱼（我们有十分可靠的材料可以证明这些），虽然他们掌握了这些知识，但是他们却没有按逻辑发展的递进方式发展到最后阶段，即婴儿生育学。他们也没有想到要制定母性标准和父性标准，这也太荒唐了！
这些都太可笑了，我简直不知道该怎么形容才好。当我写到这里的时候，隐隐地便有些担心起来：你们，这些我所不认识的读者们，会不会以为我在说笑？或者以为我就是想嘲笑你们而已，而装腔作势地说出以上那些荒唐的话？
所以，我要郑重地重申，首先，这不是笑话，我并没有开玩笑；而且我也不善于开玩笑。因为我觉得任何玩笑都有谎言的成分；其次，联合国的科学家们已经不止一次地证实了，古代人的生活确实像我说的那样，而联合国的科学是最权威的；再者，若是现在人们还生活在自由之中，也就是说，仍然处于原始的野蛮状态，那国家又从何谈起呢？即便在今天这个时代，在我们这众多号码之中，有时仍会传来猿猴时代的野性之声。对于古人，我们又会有什么过多的苛求呢？
值得庆幸的是，这种野性之声也不过是偶然现象，是不值一提的。仅仅是机器零件的小故障，很容易修复，而整部机器的伟大的、永恒的运转将不受任何阻碍。若是不得不卸掉那些变了形的螺栓，全知全能者自然会伸出熟练的铁手，而安全卫士也不会熟视无睹……
顺便写一句，我一下子就想起了那个人，昨天我们在散步的时候见到的那个双曲线S。大概有一次，我在安全卫士局见过他。这就难怪了，昨天我看到他便有一种肃然起敬的感觉。我也想通了为什么见到那个举止奇特的I-330号在他旁边，我竟有些尴尬……
睡觉铃响起了。已经22点半了。明天接着写吧。
——《我们》