第四十四章 佛道之论
第四十四章 佛道之论 (第2/3页)
与众生共一心求离苦海，光推千万亿土，度脱苦众生，此谓之果。缘果早定，老纳不过是见者之一。”
这番佛法偈语说来，江风行、秋若盈、江芷若等五人尽皆迷糊。不知其所云。
唯有寒晓却知这是佛门经中“迹门”的化城喻品之偈，说的是天降瑞兆，大通智胜如来出世度苦恼众生之事。这明真方丈把寒晓譬喻成大通智胜如来转世，对自己实是天大的赞誉。
寒晓想了想道：“方丈大师佛法果然高深，但祥瑞之言却言及过极了。小可一介书生，虽有鸿皓之志，然天下之法，次致曲，曲能诚，诚则形，形而著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化之。
“虽说古有言之：至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之。故至诚如神。
“然又有云：诚者自诚也，而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也。所以成物也。
“成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
“小可自问学识不足以比圣人，德行更不能比贤者，因而于大师‘佛出世’之说，实不敢妄自尊大。”这些话却大多出自《中庸》之深，秋若盈等人尚能听个一知半解。
明真老方丈道：“阿弥陀佛，施主果是持大智慧之人，不谦不卑，不以物语，不以妄忧，将相之臣，万民福祉。还望施主善己待人，福延亿万百姓，方不辜大德之佛。阿弥陀佛，善哉善哉。”
寒晓双手合十，亦喝了一句佛诺，恭敬的道：“谨遵大师教诲，小可受教了，若大师预言为真，定不负大师劝戒。”
明真老方丈喧了声：“阿弥陀佛，善哉善哉。”然后双眼再次颌上，不再言语，似已入定。
寒晓等人悄然退出。出得后院，江风行奇怪地问道：“寒兄弟，刚才你与那明真大师打的什么哑谜呀，二哥我是听得一头的雾水，又是佛又是道的。”
寒晓笑道：“明真大师说的是佛家谒言，佛家讲究的是众生平等，度脱众生疾苦，重因果缘法。我讲的是道家理论，道家讲究的是修身养性，推己及人，重的是个人修为。你未曾研究过佛道经典，听不懂又有什么奇怪了。”
江风行摇摇头道：“这些个道理精深奥玄，听了就令人头疼。我又不想剃渡出家做和尚，学那劳什子做什么？我还是喜欢风花雪月、才子佳人之乐，轻松泻意，妙不可言。”
寒晓笑道：“好，风花雪月、才子佳人，那你就带我们去游山玩水、畅疏情怀一番，莫要入得宝山空手回了，那岂不引为憾事。”
江芷若道：“那老和尚闷死了，说的话我一句也听不懂，二哥，小妹肚子饿的咕咕叫了，你快快带我们去吃东西
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