一四九、火灵岛上
一四九、火灵岛上 (第3/3页)
由大块大块的晶石堆砌出来的，对修真者来说，每一粒都珍贵无比。因此，他们在这儿修炼一天，实在可以比得上在外面的世界中修炼一年了。
而且，他们现在修真，实在有着太多的有利条件。斩劫所自幼修炼的九生玄元神功，本来就是张良先师所殚精竭虑而创建的一种修真法门，是人类修真的极好方法，因此他本来就打好了基础。灵茜家传的九神大法，也是参悟了天地奥妙而创建的，虽然比不上九生玄元神功，但也算是修真法门中的上品了。而在后来，斩劫曾服下麒麟内丹，又进入了光井，吸取了极为丰富的仙气，这些都让他的体制本来就与常人有了十分大的不同。
从他吸取仙气开始，他又进行了半年的历练：闯地宫、几度抗魔、独闯冥罗界救灵茜。这些经历，本来要是有一个人有了其中一种都足以令自己功力大进了，何况他全都体验过了呢。特别是在冥罗界一役中，在死灵之气下，他悟通了生死之念；在魂灵广场，他通晓了转生的玄理；在除灵小道，他把前生后世都悟遍了。而到了问心阁里，他对自己、对世界的本质又上升到了一个全新的高度了。
作个比方吧。人看见山，大概有三种反应。小时候，人看见山，说：“这就是山！“他其实并不知道什么是山，只是别人说这是山就是山。这是愚眛，看到的山只是山的表象，它是人修真的第一层境界：见山是山。当然，绝大多数的人都只看到了这一层境界，所以绝大多数的人都不知道他自己要的是什么，不知道世界的本质是什么，也就无法接近于宇宙的玄妙，无法修真。
如果这个人长大了，而且悟性较高，他就会在看见山的时候产生怀疑：凭什么别人说你是山你就是山？我并没有看到山啊！我看到的是树、是石头、是土壤，是……反正就不是山。于是，怀疑产生了，发展了，并开始了独立的探索，这就是宇宙定律的第二层：见山不是山。只有少数人会对自己的思想，对这个奇妙的世界产生怀疑，想到要去找寻自己真正想要的东西，也就是只有少数人能够开始自己的修真之途。修真，说白了就是追求真理的过程而已。
但是悟通了这一层并不等于就是悟通了修真的玄妙，可以向大道前进了。因为仅仅有怀疑是不够的，它还只停留在中级阶段。如果这个人的悟性的确强大，那就可能因为怀疑而探索，因为探索而领悟：这世界其实本来就十分美好，明白自己所追求的一切外在东西都只不过是表象，真正让人产生幸福感的，只能是人自身心里的闲适，是世界本源的力量——大自然。这时人们才会恍然大悟：原来追求其实太简单，就比如山，无论你是相信它，还是怀疑它，都只不过是你自己的感觉而已，无论你感觉到它是什么，它都只能是山，不会变成其他什么。这就是至高的境界：见山仍是山。不过这山，不再是一种表象，而已经是深入内心的一种坚持，一种大道得通的畅快，一种亘古留存的永恒！
只是，能够悟通这一点的人实在太少，能够及时悟通它的就更少了，因为悟通它的，不能是外人的说教，包括我们这儿的探讨，而只能是靠你自己的阅历和悟性。这也就是为什么人们会有那么多的感触：人总要等到失去了，才知道应该拥有；蓦然回首，原来竟然不堪回首！
当然，人总是要向前走去的，历史只能前进，不可能后退，人也总逃不开生老病死，自然轮回，所以这个真理才会永远记在人类的历史教科书上，才会永远让人无法企及！
明白了这一点，就知道我们这位斩劫，在及时悟通这个“三层见山”的玄妙之后，修真事实在达到了事半功倍的效果！何况，他还曾经在张良先师创下的问心阁顶、奇心幻境和修灵王创下的袖中世界这三个虚空境呆过呢。
至于灵茜，她没有斩劫那么多的历练和奇遇，但她也是曾经死过的人，对生死早已看开，又曾经得到过一个法士梦寐以求的机遇：把自己的灵魂装入红红的宝石英里，修炼了十二天，加上她同样到过斩劫去过的那三个虚空境（虽然她是在宝石英里去的），所以她的修真路也比别人要好走多了。
话不用多，斩劫与灵茜在这烈焰空间之中的半年修真，对他们来说真是太及时，太有用了！半年过后，斩劫已经顺利突破了灵相结体，在自已体内产生了元神，具备了强大的灵力，开始向寂灭期前进了。而灵茜也不甘示弱，她也从一个元婴前期的修为，一举提升到了灵相结体前夜，开始凝结元神了。
说句不嫌夸张的话，他们现在的实力，如果摆在思霞城被魔族占领之前，已经足可以与地魔乃至于天魔一较高下了！