第一百一十八章 问策
第一百一十八章 问策 (第2/3页)
东的传流一脉吧。”
在座的很多人也依稀听过这白莲教，可是，都不知就里，所以，都凝神静听。
这宋景诗就清楚的说道：
“同治元年，在山东西边的东昌府，就拉起了一些队伍，他们都用白莲教的名义成军，最先起事的这几股人马分布在丘县、冠县、堂邑、莘县一带。
这白莲教呢，咱当地人也管它叫做八卦教，说是打宋朝的时候就有，到了元明交界的时候，明太祖朱元璋也是借了这白莲教的光彩，成就了些事业的。
咱这一面儿的白莲教在此地就叫做‘丘莘教’，这个‘丘’就是指是指临清侯家庄，靠近丘县的教首张善继，‘莘’是指莘县延家营从家。
丘莘教由5大旗组成：习乾兑的张白旗，习坤艮的张黄旗，习震巽的张绿旗，习离卦的张红旗，习坎卦的先张蓝旗后张黑旗。
这丘莘教起事的主要原因也是由于地丁和漕粮负担太重，白莲教的说道儿呢，就分“文场”和“武场”。文场为门里徒弟，武场为门外徒弟，
文场领导武场。文场收徒弟须两人介绍方能入教，中途不得退出；武场收徒弟由一介绍即可，中途可以退教。武场徒弟起义时入教，太平年月即可丢去，所以教又名“太平丢”。一般农民入白莲教，都是所谓武场的门外徒弟。在山东的武场又有‘大刀会’、‘一心会’、‘六趟拳’等名目。
莘县白莲教教规主要内容有：(1)凡入会者，必须在黄表纸上写上自己姓名，烧香礼拜，然后将黄表纸焚化；(2)每年十月十五日为‘天元节’，全教徒弟集体上供一次，教徒必须自带供品；(3)教徒父亲死后，徒弟必须请教师到家中烧香上供，一家人跪在灵前，使死者‘上天’，“不入地狱”，这叫办‘交差’、‘了帐’、‘办会首’等；(4)徒弟称师傅为“当家的”。
丘莘教有五大旗共分三拨；
一、丘县五大旗：
总首领：张善继
黄旗首领：张善继或孙全仁，分首领张殿甲、张九春。
红旗首领：李兴德
白旗首领：石天雨。分首领安喜儿、安兴儿。
绿旗首领：杨福龄
黑旗首领：宋景诗，分首领左临明、姚泰来。
二、冠县五大旗：
总首领：杨泰
黄旗首领：张玉怀
红旗首领：苏洛坤或郜老文，分首领靳三、靳四、张桐、
张宗孔、穆显贵、穆显荣。
白旗首领：程顺书
绿旗首领：杨泰或杨朋岭，分首领杨朋山、杨朋海。
黑旗首领：宋景诗，分首领朱登峰。
三、莘县五大旗：
总首领：从世钦
黄旗首领：张玉怀
红旗首领：延轮秀，分首领靳家。
白旗首领：从世钦
绿旗首领：程顺书
黑旗首领：宋景诗
在下虽然未入白莲教，可是，由于我和白莲教的大头目张玉怀、程顺书等有着绝大的交情，因此我兼任了三个五大旗的黑旗头目。
咱这丘莘教提出的号令就是：‘反清复明’或‘兴汉灭胡’。在冠县，杨朋岭起事布
告上写着‘受气二百年，咱也报报冤’。说到办事儿上小的就是从‘抢粮’到‘劫富济贫’。
同治元年四月初八那天，咱们先劫了冠县的大牢，一总儿都放了那些被折磨的要死了的囚犯。接着，就一把火烧了大老爷的县衙，往出劫运粮物。五大旗分头动了手，杨朋岭率起事的队伍一举攻下馆陶城，4月12日由西门出击，渡卫河而去。4月28日，杨泰联合丘县起事的张善继和范县起事的王来凤攻克濮州；5月1日，攻入范县，乘胜攻占直隶大名。5月9日，杨泰与张善继攻克直隶曲周县城。5月16日，攻入直隶清河县城，继而回攻山东的临清和武城。5月22日，又攻下直
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