第九十九章 后宅的哭声
第九十九章 后宅的哭声 (第3/3页)
做好一切事情的重要基础。
初进翰苑的曾氏，致力于词赋之学是理所当然的。吟诗作文，也是为他所喜爱并擅长的事情。翰林院除开是顾问编修的地方之外，它还是一个出人物的地方，即所谓的储才养望之地。朝廷各部的堂官、地方各省的督抚，不少是从翰林院里走出去的。
正因为此，当道光二十一年，唐鉴告诉曾氏为学应当以朱熹之书为宗师的时候，他欣然接受，并在此后很长一段时间里严格按朱熹的所说身体力行。
唐鉴字镜海，湖南善化人，以研究理学享誉于世，当时刚从江宁布政使任上调任太常寺卿。
唐鉴对曾氏说，学问有三门，即义理、考核、文章。义理这方面程朱的学问最好，考核之学多求粗遗精，琐碎而不得大义，不必致力，至于文章之学，则以精于义理为基础。文章也不必多用功，用功应在义理上。唐鉴还具体为曾氏指出：检摄于外，在“整齐严肃”四字上，持守于内，在“主一无适”四字上。唐鉴教曾氏从词赋诗文之学中走出来，认真研读义理之学，其实质上是要曾氏将功夫从技能的提高转向心性的修炼上。
程朱之学是当时的显学，也是当政者所竭力倡导的学说。读程朱的书，听程朱的话，按程朱的思想办事，是朝廷对它的官员以及一切巴望进入官场的读书人的要求。曾氏拜极有声望的理学大师又是朝中九卿之一的唐鉴为师，一起求学的又有像倭仁这样有名气的高级官员，倭仁时为詹事府詹事。
这本身就是有很大影响的事情，加之曾氏是真诚的，而不是借此作为谋迁升的手段，他将修身的成果应用到为人办事的实践中去：对同寅对朋友恭敬谦抑，对职守对差事勤勉端谨。曾氏因此获得了很好的官声，于是有了他的十年七迁的红翰林经历，年仅三十七岁便跻身二品大员。这在当时是罕见的事。他自己曾说过：中进士十年入阁者，全国范围内包括他只有三人，至于湖南则本朝无先例。程朱之学对他心性的修炼、仕宦的腾达所起的作用，是很明显的。三十九岁时他正式出任礼部侍部，然后在短短的三年之内，先后兼任过兵、工、刑、吏四个部的侍部，官运亨通。从道光二十年到咸丰二年，曾氏在京师做了十二年的太平军官。这十二年，不仅为他日后办大事准备了足够的位望资历，也让他的人格境界有了质的变化。这些，都不是当时其他杰出人物，如左宗棠、罗泽南、李鸿章等人所能比拟的。
曾国藩在初办团练的时候，力行法家的霹雳手段，这在当时是能收到一定的效果。
可是接下来等待他的就是众叛亲离，怨恨四起。后来的他在对于这一阶段的事情经过深思之后，立刻醒悟过来。
所以，咸丰八年六月复出后，其为人处世的作风有很大的改变，最核心之处的改变就是开始以道家思想为主旨。
如此，怎么会对一个小妾上心？
至于说在守制期间犯忌讳，公然纳妾，这就越加是一种心照不宣。