十 武斗乃前提也，和，根本也！
十 武斗乃前提也，和，根本也！ (第2/2页)
道天道，倒不如谆谆而诱之，当其年龄稍长，境界渐升时，其自能体味和之真义。小夫子之所为，非不识和也，实乃有志于为华夏青年之先锋耳……
再者，华夏史上之异族入侵，非以一‘和’字可以概述矣；所谓天时，地利，人和，天时地利实为前提，人和乃是根本与归宿；异族之入侵堪为华夏之耻也，然天朝上民自甘堕落，坐享天朝迷梦，忘祖宗之教训于脑后，置先哲之至理于耳旁，天不忍亡华夏天朝，然上至皇族下至官民无不以亡华夏天朝为荣；昔者，康熙之时与俄彼得大帝签订《尼布楚条约》，无不是以‘武’取得先机，俄不得不以‘和’为结局；后者，华夏与西方列强签订不平等条约一千有余，盖因华夏名族血性尽失，期间或有一二三血性者成华夏之英魂，但天朝高层无不以‘和’与列强妥协，‘和’之结局，江河日下，天朝之迷梦尽散；其中无数仁人志士在西方列强的炮火中渐渐觉醒，乃至其后毛主席言曰：须知政权是由枪杠子里取得的，进而发展为‘枪杠子里出政权’之至理论调，有此至理，华夏崛起之日不远矣。
由此观之，国之曰武，民之曰斗，武斗者，看似小术小道耳，实为解决纠纷之根本法则也；须知规则永远都是由胜利者制定，胜利者凭何而判之，武斗之强者也；然今之世界，各个国家如饿虎豺狼，若华夏之民仍如羔羊也，岂不待宰乎？小夫子言曰：毛主席之至理在今世仍非过时也，然先哲诸子境界甚高，天道甚远，研究之，空谈之，时下华夏之艰难亦难解矣；既难解矣，然我等该为何乎，小夫子思之甚矣……
（小夫子与一同学关于斗与和的论辩，望大家观瞻之，赏阅之）