第三章 相帅五国（20）
第三章 相帅五国（20） (第2/3页)
于是我命部落成员在首领的带领下向“声目”发誓，世代尊从“声目”及其继任者“声目宫主人”为抵抗北方蛮族的领袖。
巢父又道，单有誓言不行，还需有人监督执行才可，于是巢父集合其他几个弟子成立“颛顼盟”，说到要世代监督部落联盟与“声目宫”的誓言执行，我因感于“颛顼盟”这个名称很好，于是将部落联盟与“声目”所立誓言亦称为“颛顼盟”，并刻在摩天洞石壁上，其誓言曰：吾尊“声目”……
孟阙看到这里，已经明白所谓的“武尊圣母”乃是“吾尊声目”的谐音，料是这些部落民众也就是后来的水寨洞蛮并不认识简体字，但千百年间传承了几句誓言，却被以讹传讹成了“武尊圣母”，孟阙对下面的文字加速浏览，见部落联盟与声目的誓言之后又说到巢父又主动率“颛顼盟组织”向颛顼帝立誓言之事，最后则有一条是部落联盟与颛顼盟组织共同立誓不得透漏声目宫所在，但最终也没看到荀宇雄与声目女究竟隐居何地，看来也只好等后年暗随黑龟寿等向圣母宫敬贡时再找了。
至于穿越者前辈荀大队为什么自称颛顼帝，想是他对自己所穿越来到的历史时代也不太了解，于是随便在记忆中找了个古代部落联盟首领的名字做为自己的名号以区别自己在匈奴的“始祖神”身份，却不知道，颛顼帝其实是黄帝的子孙，当时应该还没出生，但想来经过两千多年的历史流变，荀宇雄的事迹多半也和历史上真正的颛顼帝合二为一了。而荀宇雄创立的部落联盟全部或其中的一部分散落成了今天的一百七十水寨和九十六洞蛮族。
想到这里孟阙心中也颇为感慨，只听黑龟寿又道：“我们每有新老寨主洞主交接或有新的水寨和洞蛮加入，都要到这摩天洞内的石壁前向‘颛顼盟誓言’立誓，而‘颛顼盟组织’也会派人来监督，圣母宫则有时是圣母亲来，有时是派手下的侍女或弟子持圣母的信物而来，那信物就是梦郎遇到的那个紫衣女子手中所持的那把紫玉剑，叫‘紫夜离别剑’，那紫衣女子叫林月瑶，是圣母的唯一正式弟子。不过这把剑现在圣母已经赐给了林月瑶，她这次下山却不是为了和我等立誓的，她是率领圣母宫‘清泠九天’中的‘幽天部’侍女下山来搭救世间受苦女子的。”
“受苦女子？”星怜不禁好奇。
黑龟寿苦笑了一下道：“是啊，受苦女子，圣母是扶危救苦的神人，但她却只救女子，不救男子，据圣母说，世间男子没一个好东西……嗯，梦郎大侠如果想通过这些人找令姐，却也并不比逼问我等容易，一来她们也一样坚决不会吐露圣母宫所在，二来这些人颇会隐藏行迹，那林月瑶虽说一身紫衣，一把紫剑，特征明显，可她却很少在白天出现，而喜欢夜行，梦郎要找这些人是极不易的。”
孟阙叹了口气，又道：“那颛顼盟组织当代的领导者是谁，你可知
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