第13章 收徒
第13章 收徒 (第2/3页)
小杰认认真真地磕了三个头，这才站起来，脸上洋溢着喜气，又努力想要严肃些，说不出的有趣。
“嘤，嘤嘤。”
我伸出舌头舔着他的裤脚和手背，也为他高兴。
“哈哈哈……”
“嘿嘿……”
一老一少笑在了一块儿，欢畅无比。
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白发老人住的屋子里。
盘腿坐在地上的席子上，小杰与老人面对着面。
我呢？趴在门口，吹着暖暖的风，伸出舌头直喘气，耳朵听着里面的动静。说实话，尽管以前在大清的时候接触过白胡子道士，但他的强势给我留下了深刻的印象，我对道士总有些敬而远之，觉得太神秘，怕他们看穿我的底细。现在看来，白发老人和蔼可亲，对我也没有猜疑之心，我反而想要接近了解他了。
“小杰，为师先给你讲讲道士的情况。”老人开始了授徒的功课，脸色平静，看不出昨晚消耗那么大所造成的过多影响。
“道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后，道士习惯上男称道士、黄冠，女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，则称为火居道士，以区别出家道士。
道士分为多个流派，而且各个流派的道人也有不同的职务，这里我就不多说了。我们现在经常在一些电影电视里看到的道士多数是茅山道士。茅山道士来源于道教的茅山宗一泒，是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，茅山宗的弟子就被称为茅山道士。它的实际开创者是南朝时的名道士陶弘景。”
“道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等。像人们常说的画符捉鬼就是驱疫中的一种仪式，只是世人无知，夸大了这种仪式。现在许多电影电视剧中常见到茅山道士蓄着胡须、裹着腿、穿着大襟大袖的道袍，如何如何地擒妖捉怪，如何如何地使用灵符咒语，神通广大得很，其实难免有些误解。”
“古时道士执著于炼外丹，以期吃丹后能白日飞升，那么多的皇帝追求长生不老，经常寄希望于道士给他炼出真正的仙丹。这个，你也知道，历史证明不太可能。后来，修道之人又开始注重内丹的修炼，以期内外兼修，相互促进。内丹作为道士的一种修炼方术，是相对于外丹而言。作为道士们的主要修炼功法之一，内丹修炼术不同于
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