木台铁盒
木台铁盒 (第2/3页)
的所看所思，若有所思，对于器具、器宝，似乎了然于胸。
地魂青瞳中，单看一枚镇僵钉，钉长三寸七分，内含奇妙。三寸中一道灰色如鱼游动，七分中白中紅与黑色交融，互有碰触，又互相抵触。整体三寸七分，灰色在整根镇僵钉中游动，一旦游荡至七分钉尖时，白中紅与黑色自发融入其中。除白中紅隐隐向外綻射什么外，灰色贯穿镇僵钉，极度内敛，在钉内形成个小的灰团。
待七根摆放在一起时，又独有特异，望之又有奇特。七根镇僵钉浑然一体，在钉外形成一道白中紅的椭圆团，内里七道灰色在整个椭圆团中来回游荡，真如鱼儿样的活泼。只钉尖中黑色沉凝如故，愈发深邃，岿然未动。
結合书中对器具、器宝的描述，萧平途又知地魂青瞳眼中各色代表的含义，灰色乃阴气，白中紅乃阳气与吉气，黑色乃煞气。对器具所述‘威能处器之本体’，反过来再想，单根镇僵钉的灰团只在钉的自身内来回反复，这灰团来自于槐木，镇僵钉乃是走以阴制僵的路子。那灰团以科学的角度，便是能量场。
借助材料制出能量场，能量场只存在器内，便是器具。
随着外来文化的冲击，科学当道，国内将炼道中各术当成文化糟粕弃之如敝履。即使随对古文化的在意，炼道中各术又隐隐抬头，但迫于形势作出一定的变化。诸如较获得认可的风水，即‘相’中的地相，便将能量场的概念引入体系，变化成符合环境学的科学风水学。
再诸如‘医’，一面向中医靠拢，一面又引进‘先进’的西医，诸如等等，便是炼道各家在新时代作出的变化，儒家把持政界，杂家流于江湖，道家佛家超然物外，变化各家精艺，算是与时俱进。
书回正传，明了器具，再看看器宝。
对器宝所述‘威能可散出器之本体’，七根镇僵钉在一起，钉尖阳吉交相呼应，形成可辐射出镇僵钉的能量场，这正是‘威能可散出器之本体’的表现。外阳
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