第361章 门客
第361章 门客 (第3/3页)
丈夫当如是”，有“取而代”之心；但他们举事之初，都必得充当“门客”（客将），陈涉以公子扶苏和项燕的名义起兵，项羽、刘邦扯起楚怀王的旗号。他们是自觉将自己摆在门下客位的。当然，这并不妨碍他们羽翼丰满时反客为主，夺取最高权力。楚公子春申君的门客李园、秦朝大太监赵高，就是以阴谋手段反客为主的成功范例。
在春秋战国这一社会大动荡、大变革的时期，士阶层日益壮大，他们为了所依附的阶级与统治集团的利益，四处奔走争鸣，以辨力为雄。各诸侯国在争霸过程中认识到：国力、军队固然重要，政治攻势与外交斗争也是争霸所不可缺少的重要条件。正是在这种社会形势下士阶层中一批又一批的游说策士应运而生了。尤其在商鞅变法之后，西方的秦国崛起，日益成为山东六国的威胁。六国企图联合抗秦，而秦国则利用六国间的矛盾，“远交近攻”，从而分化瓦解他们，这便形成了长达百年的“合纵”“连横”斗争。谋臣策士在这种错综复杂的政治、军事、外交斗争中大显身手。他们大多们有一定的政治主张，往往为个人的功名利禄，朝秦暮楚，见风使舵；但他们熟谙纵横之术，凭借机谋智慧、口才辞令，四处奔走游说，周旋于政治集团之间，为诸侯征城、掠地、杀人、灭国出奇谋划妙策。张仪、苏秦、陈轸等人就是他们的典型代表。
天下人为帝王服务，那自不必多说，那是彻彻底底的建立在强权的基础上，当然也有俸禄、功名等。
雇佣关系算不算却不说，这个问题太伤人了。
金钱投资是所谓小人喻于利，而感情投资则是君子喻于利。
总而言之，就如姜三爷所说，效忠主上就不会太多顾忌君王，也就少了绝对的大义。虽然可能还是正气凌然，但是却难免有所缺憾。
就如春秋时期，若说正统的君国天下而言，天下乃是大周之天下，但是当时那种情况，谁去为大周效力？
在这种状态下，愚忠大周的人，才是真正的浩然正气威凌天下，相对来说，别人虽然有什么良禽择木而栖、天下乃百姓之天下，大周民心尽失之类的话，但是归根究底，他的心底里难道没有漏洞？
若是真如你说的这般大义凌然，难道就需要推翻大周？入仕大周，力挽狂澜，只手补天才是真正大义所在。
所以说，按照姜军的理解，这就是所谓的大义、忠义到现在流行的那句哥们义气之间的差别了。
义之所向，最重要的是对百姓对国对家的忠义，家人、兄弟、好友之间义气，乃是激发大家共同前进的动力，而不是相互包庇的借口，所以才有所谓‘大义灭亲’，而自私者固然称之为愚忠。
当然，对于这个问题，姜军没什么话说，不过真要他大义灭亲，还是有点困难的。关键还是看自身的觉悟，心有大义，才称之为大义。若是卖友求荣，报上大义灭亲的外套，岂不是笑话？
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