第280章 神秘姬家公子
第280章 神秘姬家公子 (第2/3页)
或自然界的现象作为本氏族的图腾，并真诚地相信本氏族就是由它们所生的。契只知道自己的身世是母亲简狄误吞了燕子的蛋所生，而不知道他的亲生父亲是帝喾，这是原始社会母系氏族阶段在婚姻问题上的反映。在母系氏族的女权制时代，男人到女方落住，一切都是由妇女决定，那时的婚姻是只知其母而不知其父，所以这是母系氏族的遗留。契成了商族的第一个男姓祖先，即子姓，是在父系氏族社会时期。因那时婚姻制度是一夫一妻制，女人到男方氏族的成员中去婚配，一夫一妻形式固定下来，他们的孩子才知道了谁是自己的父亲。男人作为氏族的首领也就有了姓。契是子姓，就说明他至少应在父系氏族阶段，因此，从上下两方面结和起来说明契所处的时代在母系氏族到父系氏族的转变时期。但《史记·殷本记》还记载他曾帮助大禹治理洪水有功，被舜封为司徒。大禹时代是原始社会末期到奴隶社会初期的过渡时期。契被封为司徒，协助大禹治理洪水，那当然也是这一时期的人了。契跨越厂上百年，甚至几百年的时代。因此，近年专家就论证像契这样的人物，应该是—个部落的首领或氏族酋长的名号，甚至契可能就是一个氏族的名称，由于一位杰出的人物为本氏族做出了很大的贡献，本氏族便常常以他的名字命名，其结果是一个名字延用了几百年的时间，这也是原始社会至奴隶社会常见的一种现象。
契死后，将首领的位子传昭明，昭明就带领本氏族迁往砥石(今三门峡)，不久，又回到商丘。昭明死后传于子，相土继位作商部落首领。相土时，商人的势力迅速发展起来，他率领本氏族四面扩展，并东征到泰山脚下，成为“相土烈烈，海外有载”、威振四方的强大部族首领。但由于泰山周围多是山地丘陵，不适合农业生产，所以时间不长，相土就又从泰山迂回到商丘，故《左传》昭公元年记载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火而火纪时焉，相土因之，故商主大火，谓之辰，故辰为商星。”商部落首领的位置又传相土的儿子昌若、昌若的儿子曹圉、曹圉的儿子冥、冥的儿子亥、亥之之子上甲微、上甲微之子报乙、报乙子报丙、报丙子报丁、报丁子主壬，主壬之子主癸、主癸子成汤，成汤历经了八次大的迁徙活动，重新回到商丘这个祖先一直居住过的地方，所以《史记》记载：“汤始居亳，从先王居。”汤建立起奴隶制国家，定都于亳(今商丘谷熟)，完成了推动商族部族社会性质的一次根本转变。
关于这方面的问题，其实并没有什么好说的。虽然即便是姜军对此是非常的陌生，姜军前世虽然也，但是最多达到三皇五帝之类的就已经不错了，至于这些人的情况，姜军基本上是完全不了解的。
“那现在是什么情况？”姜军笑着招呼道：“双方都知道对方的情况，所以算是相互忌惮，就这么算了吗？”
防风氏笑道：“不然还
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