第899章 折脊
第899章 折脊 (第3/3页)
贤之道，继续辩驳：“夷狄无礼法、无纲常，纵有小技，亦是无根之木、无源之水。立国之本在德不在技，在道不在器。舍道求器，乃是本末倒置！”
“本末从未倒置，是你分不清本末主次。道为根，器为用。六经是立身行道之根本，西洋术数、格物、器械是经世致用之功用。
根本不可弃，功用亦不可废。无根本则人心无束，世道混乱，无功用则治国无方，御敌无术，利民无策。二者相辅相成，缺一不可。”
“你以为西洋之学只有奇技淫巧？你可知天奉二十二年，西洋有书《天体运行论》问世，推演天地星辰运行规律，推翻千年固有认知。
同年，另有《人体构造论》成书，实测人体脏腑经络，修正千古谬误。这些不是小巧小技，是穷究天地生人之本的实学。”
秦承博面露嗤色：“星辰运转、人体肌理，皆是天地自然既定之态，知晓与否，无关治国安民，无关修身立德，纵钻研透彻，又有何用？”
“无用？”秦浩然微微摇头：“不知天时，便定不准历法，农时不准，百姓就得饿肚子。
不知人体，拿什么精进医术？瘟疫来了，靠经书退不了病。
不知数理，炮打不准，城筑不牢，船行不远，海通不了。天下哪一桩安邦利民的实事，离得开实学？
你只读圣贤书，只习教化理，便以为天下万事都能靠道义化解。
可倭寇来了，道义退不退敌？国库空了，道义补不补亏？河道决了口子，道义救不救得了灾？道义是根，实学是枝叶。没根立不住，没枝叶活不成。安邦济世，从来都是根要正，枝叶也得茂。”
一番话落地，秦承博神色几经变幻，心底多年的固有认知第一次被彻底撼动。
他自幼饱读诗书，恪守华夷之辨，道器之分，坚信华夏正统至高无上，域外皆是蛮夷末技，可此刻面对叔父的辩驳，全然打破自己的道心。
最后挣扎道：“即便叔父所言有理，可夷狄心性粗鄙，教化缺失，其学必有偏颇弊端。我华夏治学向来守正固本，何须向外人低头求教？虚心求学于夷狄，岂非失了华夏体面，丢了士人风骨？”