第898章 夷夏之辩
第898章 夷夏之辩 (第2/3页)
行而不相悖。’今以番邦之学尽斥为左道，其与‘相悖’何异？”
秦承博的眉头皱得更深了，自言道：“叔父，您这是在强词夺理。我华夏之学之所以能绵延千载，正是因为有定于一尊的正统，不该以夷变夏，混淆视听。您今日说番邦之书也有可取之处，明日呢？
明日是不是要把他们的教门也引进来，把我华夏的纲常伦理都丢了？”
秦浩然听了这话，没有立刻反驳，反而点了点头：“你说得对，纲常伦理不能丢。这一点我从来不否认。”
走回桌边重新坐下，又给自己斟了一杯酒，喝了一口，才继续开口：域外部分典籍技艺虽不见于儒家经书，却可辅助治国安民,御敌固边。
你阅史应知，宋人以华夏正统自居，蔑称契丹为北虏，认定游牧部族只善骑射，不懂冶铁锻造。
可辽国早早吸纳中原冶铁技艺，依托幽州优质铁矿深耕精进，坐拥大型官营冶铸工坊，以镔铁铸兵，质地远超普通生铁，辽也因此有 “镔铁之国” 的名号。
反观宋朝丢失燕云十六州后铁矿紧缺，京城造优质兵刃需从河北私运熟铁，成本陡增三倍，工部常年奏请省铁。
辽军铁刀韧性更强，冷锻甲轻薄坚固，强弩难透。宋军铁甲杂质偏高，脆而易锈，武备差距一目了然。
岐沟关一役，十万宋军对阵三万辽骑，因兵器甲胄，战马全面落后，阵型溃散，渡河溺亡者数万。
瀛州战后宋军缴获辽军军械，亦由衷叹服其工艺精良，极具讽刺意味。
世人多以为大宋靠纲常道义立国，实则澶渊之盟的转机，是床子弩射杀辽军主将萧挞凛换来的，能守住边境安稳的从来不止圣贤经书，更是武备实力。
后来汴京沦陷、二帝北狩，便是死守伦理空谈，轻视实用技艺的结局。
你如今排斥域外实用学问，和当年宋人轻视辽人冶铁技艺的弊病一模一样。
宋人自居
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