第613章 你们这么会挖坑，不去挖矿可惜了。
第613章 你们这么会挖坑，不去挖矿可惜了。 (第3/3页)
读书人向来善于挖坑，这清谈辩论更是如此。
你要是说各对了一半，那你就得说清楚孟子哪一半对哪一半错，荀子哪一半对哪一半错。
这个一半的分法，可比直接站队难多了。
林砚秋有所预料。
这个问题一出来的时候，他就知道，又是一个挖坑的。
怎么大景的读书人都这么喜欢给人挖坑吗？
有这手艺，不去当黑奴真是可惜了。
他没有急着回答那个的问题，而是先开口问了一句：“吕兄读《孟子·告子》的时候，记不记得告子说过一句话，‘生之谓性’？”
吕知微点了点头：“记得。告子说‘生之谓性’，孟子驳斥了他。”
林砚秋说：“孟子驳斥告子，是因为告子把‘生来就有的东西’当成了‘性’。孟子说‘然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与’，意思是，你要是把生来就有的本能当成性，那狗和牛和人的性岂不都一样了？
孟子认为人和禽兽的区别在于人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四端是人与禽兽不同的地方，他把这四端称为性。所以孟子说的‘性善’，是说人天生有善的根苗，不是说你生下来就会做好事。
你生下来会哭会闹会抢东西吃，那不是善，那是本能。善是那棵苗，你得浇水施肥它才长得起来。”
吕知微听到这里，心里微微动了一下。
他读《孟子》读了三年，当然知道“四端”的事，但林砚秋把“性善”和“四端”分开来讲，把善说成是“根苗”不是“本能”，这个角度他倒是没有想过。