26.儒门证果定乾坤，燃灯助圣成大道
26.儒门证果定乾坤，燃灯助圣成大道 (第2/3页)
大德。所谓“笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞”，字寓褒贬，不佞不谀，不偏不私，使乱臣贼子闻之胆寒，天地人神见之肃穆。
春秋笔凌空舞动，在一卷卷无字竹简之上行云流水，银钩铁画，一个个古朴简洁、却重如泰山的历史评语被书写而下。一字定褒贬，一句判忠奸，微言大义，贯古通今，直叫三界六道、人神鬼仙，无不心惊敬畏。
孟子亦朝燃灯微微躬身，语气感慨而恭敬：
“诚如夫子所言。我儒门自春秋时代由夫子开创，历经战国纷争、百家争鸣，虽成天下显学，却始终未能真正登堂入室，成为帝王治国之学、安天下万民之学。
后来西陲秦国，励精图治，专任法家，以严刑峻法横扫六合，一统中原，开创大一统之盛世。然秦法严苛，六国遗民怨声载道，天下隐患丛生。始皇一崩，天下大乱，强秦二世而亡，法家之说，遂为天下人痛绝厌恶。
沛县刘邦，应时而起，收拾山河，重开汉家天下。奈何天下凋敝，生民困苦，黄老清静无为之学，应时而兴，治大国如烹小鲜，与民休息，天下方得慢慢恢复元气。可黄老之说，只可守成，不可开创，终非长久治国之道。
若不是圣师当年妙算先机，定下‘先兴儒门、再排玄门、后引佛法’之策，以转世董仲舒，推行天人三策，我儒门何时方能大兴，实在未可知也！此番大恩，我儒门上下，永世不忘！”
其余述圣子思、宗圣曾子、后圣荀子，亦齐齐点头，面露大欢喜之色。
三人头顶，书香、礼气、伦常、思辨之道，交织喷涌，如江海倒悬，浩浩荡荡，全力吸纳、炼化自虚无之中不断渗出的瑞气祥云与玄黄教化功德。
那是天地对儒门扶正人心、安定社稷、教化万民的无上奖赏。
一股股功德之气入体，三位圣贤周身越发宝相庄严，遍体生香，身躯澄净如琉璃，无垢无碍，清净不漏。诗书礼乐之美德、仁义忠信之大道，随功德传遍大千世界，震动无量乾坤。
燃灯古佛端坐一旁，面带浅笑，不语不言，只是静静看着儒门五贤吸纳气运、滋养道果。
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