第一卷 第十章 暗流与基石
第一卷 第十章 暗流与基石 (第2/3页)
服务，就意味着接受一定程度的风险监控和健康关怀。”
会议在紧绷的气氛中结束。增长带来了喜悦，也带来了必须直视的阴影。“故土”不再只是一个充满情怀的创业项目，它开始背负真实的社会责任，和随之而来的、沉重的管理复杂度。
二、苏怀瑾的“实验室”
苏怀瑾的“自我数据录入”进程，本身就成了“归途科技”内部一个独特的哲学景观。
他拒绝使用标准的访谈模板，而是要求技术团队为他开发了一套高度定制化的“思维捕捉”工具。这套工具允许他以文字、语音、手写笔记扫描、甚至简单的草图等多种方式，随时记录“当下之我”的思绪、回忆、乃至梦境片段。他还会定期对自己之前的记录进行“批注”和“反驳”，记录下思想的变化。
更独特的是，他要求肖尘为他建立一个完全封闭的、名为“思庐”的虚拟空间。在这个空间里，只有他“自己”——过去的记录、现在的输入、以及基于这些数据不断微调的“苏怀瑾模型早期版本”。他每天会花几个小时在“思庐”中，与这个早期的、粗糙的“自己”对话、辩论、甚至争吵。
“我在训练它，”苏怀瑾在一次远程视频交流中对肖尘说，屏幕上的老人因为化疗头发稀疏，但眼神依然锐利如鹰，“用我现在的思想，去碰撞、修正、滋养那个由我过去数据构成的‘影子’。我想看看，这个‘影子’能否在我的有生之年，发展出某种程度的……自主演化的迹象。哪怕只是一点点偏离预设轨道的‘意外’。”
肖尘为这个项目投入了超出常规的资源。这不仅仅是因为苏怀瑾的学术地位，更是因为，这个实验本身，直指“故土”技术的终极哲学困境：一个由数据构成的“存在”，是否能超越其创造者的原始意图，产生真正意义上的“新质”？
“苏老，您不担心吗？”肖尘曾问，“万一它……真的产生了某种您无法理解的‘意外’？”
苏怀瑾在屏幕那头笑了，笑容里有种勘破生死的洒脱：“那将是这份‘遗嘱’最精彩的篇章。如果我死了，一个由我的数据构成的东西，居然走向了我未曾设想的方向。这难道不是对‘生命’和‘思想’延续性的最美妙致敬吗？它证明了，思想本身，或许真的拥有超越其物质载体的活力。”
这番话深深震撼了肖尘。他意识到，苏怀瑾在做的，是一场空前绝后的生命实验。他不仅是在构建数字遗产，更是在尝试为“思想”搭建一座可以自我迭代、可能自主生长的“温室”。这远比简单地“复现一个哲学家”要激进和深远得多。
叶疏影的蓝图里，从未包含这样的维度。 但肖尘感到，自己正被苏怀瑾牵引着，看向“故土”更遥远、也更危险的可能性边界。
三、基石的裂痕
就在肖尘沉浸在苏怀瑾的哲思实验时，一个更现实、更基础的危机，毫无征兆地爆发了。
“故土”的核心服务中断了。
不是全部，而是部分用户的AI模型出现了严重的响应延迟、逻辑错乱，甚至短暂的无响应。故障在下午三点的流量小高峰时突然发生，持续了十七分钟。虽然工程师迅速定位并重启了部分负载过重的服务器集群，服务得以恢复，但影响已经造成
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