第16章 我们的精神是同等的
第16章 我们的精神是同等的 (第1/3页)
在前天下午，《长江文艺》因为一部小说而震动，自然是逃不过直系管理的省文联。
省文联知道了，省作协也同样少不了。
尽管杂志社主任王明钏一再强调不能泄露出去，但架不住一群文化人的好奇心。
仅用了半天时间，这部小说就传遍紫阳路这栋四合院。
大家看完后心态各不相同。
有人觉得这种史诗级厚重感的作品，绝对不会只是出自一位刚参加工作没多久的中学教师之手。
也有人对小说里所传递的“活着观念”有相左的想法。
当然，欣赏的更多。
但无论他们什么想法，都不得不承认这是一部优秀的、跨越时代局限的作品。
在这个大多数作家都对过往种种创伤进行各种诉苦与批评的时期，
突然冒出来一部用直白而又抵达心灵深处的文字，给“活着与苦难”进行重新定义。
用《长江文艺》的主任王明钏的话来说：
“这种把苦难嚼碎了咽进肚子里，还能抬头看天的劲，写绝了！”
很多老编辑，老文艺工作者，在看完《活着》之后，黯然的摇头。
他们对那段过去有畏惧、有痛苦、有愤怒、有迷茫。
写出的作品，无论是叙事的焦点、人物的塑造、还是情感的基调，
多是在以受害者的角度去批评历史，去宣泄个人的情感。
但其实脱离那段背景时期，这种批判力度将会荡然无存。
反观《活着》这部作品，则是淡化这些元素，以个体生存为核心，探讨“活着”本身的意义。
不再局限于特定时代，探讨的“失去与坚守”是全人类共通命题，具有跨时代、跨文化的普遍性。
省文联与省作协里，有些工作者本就对这一时期作家们抒写的内容产生质疑？
在看完《活着》之后，心里愈发的认为眼下的文学作品方向，要进行重新定义，要从更加深层次的方向去看待和讨论。
而不是一味的用‘诉苦’与‘批判’去博得同情与认可。
文学、乃至作家的笔不应该只是用来宣泄个人情感，而应该对过往的历史进行思辨。
因而，这段时间紫阳路这栋四合院还挺热闹的。
几种不同观念进行激烈的争执。
有些要好的朋友，因为观念产生分歧，互相说不通，差点大打出手。
如今，始作俑者，《活着》的作者陈凌来到院里。
他们怎么可能不好奇，都纷纷跑出来，看看这位‘改革先声者’到底是何三头六臂。
陈凌没有三头六臂，却被围观的这群老头子老太太们，你一言我一句的吵得头都大了。
好在这时，长江文艺的主任王明钏替他解围，引到杂志社二楼。
“陈老师，您多担待，实在是您小说写得太好了，我们这几天对您好奇得紧撒。”
王明钏边解释，边给陈凌倒茶。
“是我来得太急了，忘了提前打个招呼，不知您....”
陈凌客气的说着谦辞，陡然间才想起忘记问对方的名字。
王明钏一愣，笑道：“怪我，怪我，忘记给陈老师介绍了。我姓王，王明钏，是杂志社的主任。”
说话间，他将泡好茶的陶瓷杯递给陈凌，顺便介绍起杂志社的其他编辑。
陈凌对这几位一一问好，顺便还闲聊了几句。
也没聊什么深度话题，就简单讲讲小说的创作过程。
一杯茶喝完，在续上之时，在外办事的主编王耕云也回来了。
她一回来，话题就聊的比较深。
从陈凌那篇在《长江日报》上改革文章，再到陈凌当兵的一些经历，以及对《活着》这部小说深度的内在探讨。
时间在谈话中悄然走过，不知不觉到了午饭时间。
王耕云本来提议是请陈凌到隔壁国营饭店吃一顿的，不过被陈凌给拒绝了。
最后选在大院食堂，凑合一顿。
王耕云今年也有五十岁了，自问过往经历很丰富。
但陈凌给她的感觉，无论是温文尔雅的说话语调，还是不急不躁的讲述过往，总是让她不自觉忽略他的年龄与年轻的样貌。
就连杂志社那位中年女编辑询问比较尖锐的问题，陈凌也没有立刻反驳。
而是认真等对方说完，然后才用温和的态度阐述自己的观点。
单
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