《瑶情记》
《瑶情记》 (第3/3页)
是仙家游戏，你强用其续魂延界，已违天道。然念你初衷至善，许你三百年期。期满之时，若有后来者愿承此业，且能找到两界共生之法，则此界可存，绘者可出。”
“何为共生之法？”
“真实与虚幻，本无界限。若画中生灵能自知其境而不执迷，画外之人能敬画中世界而不亵玩，则两界可通。需一桥梁，需一共识，需一牺牲。”
记忆结束，我恍然大悟。清风误解了“续界”真意——并非每百年重绘一遍，而是让此界与真实世界建立联系，让它成为真实的一部分！
十一
我开始实施计划。第一步，让乡民逐渐知晓真相。这不是残忍，而是尊重。我举办“真知会”，从桑翁这样已知情的老人开始，慢慢扩散。
出乎意料，多数乡民平静接受。老医者说：“其实早有感觉——伤口愈合太快，花草永不凋零。只是不愿深想罢了。”
私塾先生提议：“既如此，我们更该认真活每一日，因为我们的存在本身已是奇迹。”
第二步，我利用云镜寻找真实世界中，能与慈仁乡共鸣的地方。终于发现，三百年过去，真实世界的慈仁乡旧址，已建成一座现代园林，而设计者竟是沈家旁系后人！
更巧的是，园林中央的湖泊，形状竟与画中湖一模一样。设计师在笔记中写：“梦中常见一湖心阁，遂绘入设计图。”
第三步，也是最重要的一步——建立通道。我花了十年时间，研究清风所有画作，终于在一幅“雨巷图”中发现奥秘：他在画中隐藏了空间折叠之术，使得画中巷道实际长度远超画面所见。
十二
第九十九年除夕，我的计划到了关键时刻。百年来，我引导乡民记录他们的知识、技艺、故事，编纂成《慈仁志》。这本书将是两界沟通的桥梁。
同时，我在真实世界的慈仁园林，托梦给现任园长——一位热爱古文化的年轻人。他在梦中见到湖心阁，醒来后竟在园中湖心建了座一模一样的小阁，作为文化展厅。
通道的条件成熟了：画中有知晓真相并愿沟通的乡民，画外有相信并尊重此界的人，桥梁已备，只差开启。
随愿节前夜，我来到清风长眠的密室。百年过去，他面容如生。我将计划细细道出，不知他能否听见。
“清风先生，明日我将尝试开启两界通道。若成功，此界将依附真实世界存在，乡民可逐渐轮回转世，您也可解脱。若失败...”
我顿了顿，笑道：“至少我们尝试过，而非苟守永恒。”
十三
随愿节，百年一度。乡民齐聚湖畔，他们已知今日将发生什么。桑翁代表众人发言：“沈先生，无论成败，我们感激这百年光阴，感激清风先生与你。”
我展开空白画轴——百年来它一直空白，只在今夜会显形。我割腕取血，但不是绘整幅画，而是绘一扇门。
血珠落在绢上，化作朱红门扉。我以毕生修为，结合清风手札秘法，将画中湖心阁与真实世界湖心阁重合。
奇迹发生了。
画中湖面泛起涟漪，真实世界的倒影逐渐清晰。乡民们看到另一个世界的游客在湖边漫步，孩子们放飞纸鸢。而真实世界的游客，隐约听到风中传来古琴声，闻到奇异花香。
通道没有完全打开——那需要太大能量——但已经建立了联系。从此，慈仁乡将逐渐融入真实世界的时间流，乡民会慢慢老去、离世、轮回。而画界本身，将成为两个世界之间的“夹层”，一个特殊的文化记忆空间。
十四
仪式结束后，我疲惫地回到湖心阁。云镜突然发光，浮现真实世界景象：慈仁园林的湖心阁展厅里，年轻园长正展示一批“古代手稿”——正是《慈仁志》的副本。参观者围聚观看，赞叹古人的智慧。
一个女孩问：“园长，这些真的是古人写的吗？”
园长微笑：“我相信，有些文明以我们不了解的方式存在着。”
镜中画面一转，我看到清风的身影出现在展厅窗外，朝我微微颔首，随即化作一缕清风散去。他终于解脱了。
我走到廊下，乡民们在湖边放莲花灯，每一盏灯都写着一个愿望。大多很简单：来生还做慈仁人，或愿真实世界和平安康。
桑翁的灯上写着：“种桑东篱下，悠然见青山。今生已无憾，来世再续缘。”
十五
夜深人静时，我独自抚琴。琴弦震动，发出清越之音。我突然明白，自己已不再是从前的沈墨，也不再是单纯的绘境者。我是桥梁，是守望者，是两界之间的信使。
真实世界与画境世界，本就不是非此即彼。清风执着于守护画界，却忘了真正的守护是让生命以应有的方式延续。我选择让画界逐渐消融，却可能让它以另一种形式永存。
新月如钩，去还来。石上琴音飘向远方，或许能传到某个真实世界的夜晚，让某个难以入眠的人听见，心生宁静。
湖心阁灯火渐次熄灭，慈仁乡迎来第一百个随愿节的黎明。我收起画轴，上面的门扉图案已经凝固，成为永恒通道的印记。
推开阁窗，清风徐来，百卉幽香。远山轮廓在晨光中逐渐清晰，新的一天开始了——对两个世界都是。
我忽然想起那首词的最后一句：“忘弈眼前棋。”
是啊，我们都曾沉迷于眼前棋局，为一步得失绞尽脑汁。却忘了最大的智慧，有时是起身离局，去看更广阔的天地。
棋局永远在，弈者常更替。而真正重要的，或许从来不是输赢。