第131章 不是喝下午茶。
第131章 不是喝下午茶。 (第3/3页)
讨论之前，坚争在内部开了另一场「整顿」会议，严厉打击办公室主义，政策出了办公室就不能不管，必须全链条执行到底。
坚争：有法不依，并不是「儒家」的宽仁，也不是「黄老无为而治」所提倡的。反而会让官僚们失去「信仰统合」後开始各种趋利执行。
这场辩论乐贻之所以占据上风，是因为城市干部们的痛点被乐贻抓到，即目前经济上各种的指标工作都要抓。一不排除有些人因为抓不了主流工作，想要换战场通过抓教条来掩盖自己无能。
现在乐贻喊出了「社会博弈论」，把所有问题串联了起来。
因为先前沉默苦干的城市青年们发现，那些嗓门大的家伙似乎是在「抓劳动自由」就能掩盖「经济治理无能」了。
这些嗓门大的存在，顾着自己短期内「博弈」胜利，但是却损害了别的抓经济部门的工作内「长期博弈」的筹码。
要知道，现在干部们大多数还都是想要做一番事业，在这些人眼里，乐贻的话是说到了心坎里。城市进步派们跑到这里「白手起家」，所有工作也都是在「博弈」。
在自己控场的「博弈」中，防止那些只会空谈的人把他们的「失败博弈」搅和到自己这边原本有胜算的博弈中。
…先划分内部，再讨论工作…
随後乐贻阐述了自己为什麽支持「技术工人师徒传承制度」，这就是在增强劳动群体内部人际关联性，增强劳动群体在博弈中的优势。
过去工厂可以随便踢走工人，是因为工人过於原子化了。工人们的社会关系过於简单。
且工厂主在踢走技术工人後，能在市场上随意招募新的技术工人，导致他们踢人的风险性很低。而替工厂主们招募工人的是牙人以及雇佣平台，这些平台不事生产，且在工人和工厂主的用工博弈中，天然偏向愿意提供资金的工厂主。
但是如果就此进行「官方督办」，这个人才考核建档的过程中统计非常困难，因为原子化群体过於自由，缺乏配合社会统计的自觉。并且其中会有各种「自由裁量」制造「腐蚀」。一一拥抱自由主义，放弃抱团，就是天然要被遗忘和欺辱的。要麽是被企业欺负，要麽是被体制关系户欺负。
也就是说，现在汤郡的有些教条主义者认为「技术工人师徒制度」不好。但他们解决不了工人原子化後不被欺负，结构上的困境。
东边颖国那些制度「完善」的老牌工业区，在听闻这些「教条者们的奇思妙想」後，绝对会百分百举手赞成。
因为这些会玩制度的家伙们最擅长的就是打着各种「先进」牌坊拆掉工群内部组织性
乐贻在会议上对同志们说：我不如各位懂工业，但我很清楚，强势的一方（资本）、封建）率先进入博弈思维後，会知道如何藉助所谓「建立更公平机制」的修正方案，一步步消灭弱者的博弈资本。於是乎，这场辩论中，「师徒体系」作为有利於劳动者们整个群体的博弈底牌，被默认现在是利大於但坚争要求改一个名字，改叫「劳动模范领军制度」。这名字一换後，就变得非常先进了。坚争：有的事情换个名字，就能挡住教条主义者的反攻倒算。
另一边劳动市场中，改革也开始了。为了削减工厂资本家在博弈中的单项优势。所有工厂主在辞退工人时，都会收到工人内部的评价。
这就类似於独生子女时期电话的标记文化，当某个电话被大量标注为诈骗电话、骚扰电话後，就可以拒接了，同理，当频繁辞退工人的企业在平台上被标记後，他们在「博弈」中就有了一个弱点。某种程度上，这是农村经验对工业经验的反哺。
因为在农村地主和佃户的博弈中，也会形成一个暗中帮助地主的第三方平台。
这就是农村年终的庙会，往往是氛围到了就进行小赌怡情，有些佃户钱没了，借贷，所以这些弱者们也不得不多了一些「博弈的弱点」。
禁赌就是减少佃户在和地主博弈中失去博弈筹码的渠道。
…光明下始终有黑暗…
大学城中，小煤电站在不断运转，夜校中灯光通明，学生在聊天。
乐贻走在学校中聆听消息，上层政策制定完毕後，在基层却演化出一些只有内部才知道的潜规则。这不，天天晚上在夜校学习的学生呢？
现在他们不再像前世那样被赞誉为「刻苦」，而是被戏称为「心野」，这点让乐贻很意外。但仔细打听一番，则是理所当然。
实行工匠学徒制度後，业师们招收学生时，不可避免会追求性价比。
在老师父眼里：那些优秀学生性价比不高，虽然学的很快，但是不一定能沉淀在自己的工作岗位上。反倒是那稍微愚笨一点，诚恳老实的学生，被称赞是「踏实忠厚」，但是这样的称赞毫无疑问是「别有用心」。
这就和前世鼓励大学生创新的说法一样，都是发言一方为了自己考量，带有目的的称赞。
新的制度带来新的博弈，师徒制度传承下也会带来师徒博弈。
乐贻：师徒矛盾远没有的雇佣矛盾大，但少数师徒之间矛盾产生舆情况，会盖过雇佣矛盾，进而拆掉被雇者群体手里博弈的底牌。
乐贻记录下笔记：当然随着时代变化，师徒传承开始看跟脚，贫寒者拜入师门後永远旁支，只有富裕者才能得到真传，师徒之间博弈也可能变成主要博弈。（老登不理解小登，是因为利益变动不断冲刷旧道德。）
作为独生代的宣冲，对此有危机感。
因为自己每一次都是随机出生，也有可能会出生在寒门。
而且新一代自己已经出生，马上就要被投入到自己建立的制度中。
如果上进被道德否定，那麽未来不就是自己搬起石头砸自己的脚吗？
…不断试错…
宣冲抬起头看着星空，「序列改变」，宣冲对厦亘的总规划中，是要与外界高级文明产生序列冲撞，文明「序列」改变，向来不是「温情脉脉」的，
文明晋升涉及竞争、冲突、流血，甚至可以说文明晋升就是文明的「血酬」，而想要拿到这个晋升资格，就需要付出血的代价。
乐贻在考察结束後开始添加制度补丁。
即技校不能完全与工厂合作专注培养「牛马」，必须达成政治目标，并且必须保障百分之三十的学生在二十岁时通过「高等教育考核」。
技校的存在，不应该是让寒门当工匠彻底合理化。一要鼓励高等教育的全体卷起来，知识分子宁有种乎？
而就在宣冲这边整理制度的时候，南边传来消息，棉国发生政变。