第29章 三教封神
第29章 三教封神 (第2/3页)
」的形态，就是神权意识形态达成统一。
先秦帝国时代的「统一」形式就是书同文车同轨，帝国所有郡县上官员任免都由帝国来任免。到了两宋之後至明清，「统一」的标准就是开科取士、功名授予，以此决定地方所有官员後备群体的前途。
到了工业时代，就是「电网」「铁路」「公路」直达每一处控制区域，银行信贷国有。
虽然每一个时代的统一标准不同，旧的统一标准，并不能适用於新时代；但是在旧时代依托该标准做到了统一，这些过去「统一」的成果会在深层土壤中流传下来，影响文明方方面面。
大河文明的统一，不仅仅是秦汉时期的那一道焊接缝，其後有唐、明的连续焊接，以及第一红朝的三次重铸；若追溯至更久远的西周、商周时期，还有数量惊人的「铆钉」，这些「铆钉」远比同时期希腊城邦时代要坚固得多。
…文明黏合的文化铆钉…
回顾人类文明早期，各个城邦的认同都差不多，在只知其母不知其父的早期发展阶段，大家只知自己母亲，但并不是完全无视爹是谁。
大家一般倾向於找一个强大的「父亲」，有成就的人则是把自己的爹直接挂靠给神明，即上古神话。比如三皇五帝的妈，要麽是吃了异兽送来的果子怀孕，要麽就是踩了巨人的脚印怀孕。刨除神话的光环，这和二十一世纪女人意外怀孕，有时候会指着某人胡说八道「喝了你家奶茶所以怀孕」的藉口一样。希腊神话中各城邦共同认宙斯为「父亲」，宙斯是神。各个城邦领袖，超越普通人，自称为半神。大河文明区块，绝地天通，且进入明确的父系社会後，这个爹就是人了。黄帝御女三千，属於各个部落集体给其黄袍加身了。而後面的君主就能把自己的爹明明白白
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