第22章 分封
第22章 分封 (第2/3页)
波。
对此，宣冲再次举行了祭祀，然後假装昏睡过去，醒来的时候告知左右「自己的父亲带着一群鸟儿朝着自己走来」遂要求解梦。随後国中有人领会到了宣冲意思，连忙解梦到：这是先祖提示宣冲要在国中筑巢，兴盛人丁。
得到如此解梦後，宣冲召集了所有老人，做出决断：打完立国之战後，陶城必须进行长达十年的休养生息。
老人不解询问原因，宣冲表示是「自己爹给自己托梦了，要自己休养生息。」
另外，为了表明决心，宣冲将自己的青铜剑以及陶宫殿中的镜子全部熔化，铸成了铲子等生产工具。哦，只是把铜器熔融成了农具，铜器的所有权依旧是焊为首的宗室，只不过由宣冲指派给国人中贤能者使用。私有制并没有动摇，只是强调国君和贵族必须要参加公共劳动。
而这种种田、开水渠的公共劳动，是「宣冲和神灵沟通後，从先祖那里领取的任务」。
宣冲：「而先祖之所以颁布这个任务，是希望子孙後代有衣有食」
对於君主来说，用自己的私有财产去做某事，远比调动公共财产做事更能树立某种价值观。城邦的这些人不傻，在井田制度下，人们都会希望「雨水多多落入自己私田」；所以宣冲用私器行事之後，城中百姓看到宣冲如此表态，都纷纷点头表示愿意。
比起旧陶宫不懂得如何真正把「神灵」意旨传递给百姓，宣冲则很好地做到了「通天意」。当然宣冲没有飘飘然，在传递神的旨意时，他设置了一系列严格的祭祀流程。
宣冲礼法体系中，只有在国人都在场的祭祀中，才能传递神的旨意。一注：还有一个能代表神旨的机会，即戎戍疆土的忠义之士在杀敌归天前所言，会得到列祖列宗通灵，也能代表神意。
至於平时，宣冲可没有把自个拔高到「替神传旨」的份上。也不会允许後人随随便便的代表神。宣冲警惕：地球上美索不达米亚第一代文明之所以崩溃，应该就是统治者在催眠别人时，也把自己催眠的认为自己和自己後代们是神了！
世俗王权的统治想要实事求是地搞团结，就得先承认自己和国人一样都是人。
…十年之後，…
宣冲从当初的青涩少年成长为沉稳的领袖，经过十年劳作，陶城原本一片荒野的土地开始变得丰茂，河流也被改道引流。
土地变得膏腴，长满了粟米。粟米地没有野猪来肆虐，人烟所在之处，豺狼虎豹都躲到了山中。现如今地里最常见的动物是摇着尾巴的狗。
每当春季和秋季，这些细长的狗在粟米地中咬着耗子，然後吞咽。
此时此刻别指望城邦能给狗喂多少好的。大部分猎物都是狗自己猎取。
人类赶走豺狼虎豹，给狗留下了安全的领地，所有小型动物都是狗的猎物。而到了冬季，人提供的庇护，则让狗不必对抗严寒。
这些年宣冲也有六个孩子，其中仅夭折了一个，而娥在走过两三次鬼门关後也日益轻车熟路。而十年前那些被战胜者获取的乾瘪丫头们，也都在这两年内和国中战士纷纷婚配，随着营养跟上，她们个头长高後，在今年她们肚子开始大了起来。
宣冲认为还需要再等十年。
哦，宣冲认为这一世自己差不多快进入垃圾时间。
宣冲：接下来就是平稳的把权力转交给自己的儿子以及城邦下一代。
虽然自嘲进入了垃圾时间，但宣冲并没有结束忙碌。
这十年来，由於清扫野兽以及治疗牲口被袭击的伤势，宣冲在医道上有所钻研。
通过精神力「透视」，宣冲学会了用动物肠皮为线缝合断掉的肠子，也学会了接骨，并且将这些经验刻录在陶片上，形成了一本《人体经络》。
并且根据冬夏时节，编写了养伤的食馔。一一哦，宣冲回忆起前世那些「相生相克的食物顺口溜」，也编撰出这世界四季的事物忌讳的儿歌。
这年头，上了岁数的人身上会莫名其妙出现创口、脚气病，炎症越拖越严重，最後一病不起。二十一世纪的人可以瞎吃，上火了、身上开裂，适当选点蔬菜水果、杂粮调理一下；
如果实在是身体营养出现偏差，就嗑两粒对应症状的维生素。再不济，还可以待在家里静养，不用劳作，以防旧伤复发。
而在这个物资不发达的年头，还是得好好规划自己吃什麽，才能让身体少出毛病。
一片片经典被刻录在陶片上，这些典籍都是为了预防「神灵」的惩罚。
…越来越繁杂的问题…
更始历十五年，陶城的人口在家家户户都添丁进口的情况下，增加到了六千人。
傍晚站在城中最高处，城中炊烟的增长肉眼可见，比十年前足足增加了百分之二十。
粮食消耗量也逐年增加，城池内的交通也越来越堵塞。
当然粮食供应跟得上，问题是城市其他设施已经承载不了。
例如粪便处理，那挖的几条沟，原本三个月一次清理就行了，平日里直接盖着盖子，如今却已经溢
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