第六百五十章 静好
第六百五十章 静好 (第1/3页)
明五百年，元旦。
西崑仑。
眼下这个时节，江南已经开始春风解冻，冰雪消融了，但在北方，尤其是崇山峻岭之上，正是最寒冷的时候，雪大如席，漫空飘飞。
只不过，西崑仑如今样貌大变，在冰天雪地里也是别有一番风致，与早年前北派总舵的那副生冷邪异模样是完全不可同日而语了。
毕竟是江南过来的道士，看到这样一片光秃秃、冰棱棱的山，一想到要在这里安家落户，那第一反应自然是要种树，要挖湖，要建宫，要造景。
江南的道士，又是仙宗大派出身，谁还不懂洞府经营？谁不懂园林造景？更别提这还是为衍化真君妆点仙府道场，这些深受真君福泽的江南宗派与道家门徒们自然是个个有人出人，有力出力。当然，出钱的事还轮不到他们，白玉京的好几家都在排着队呢。
整个崑仑道场的营造总督是由净明派万寿宫的祯常玄在担任。净明派深谙园林造景之道，万寿宫也本就是山上园林第一盛景，祯常玄在此方面的造诣更是公认的当世大家，因此在去年九月份听到消息之後，也是第一时间就赶过来了，毛遂自荐领下了这个差事。
当然，不光是他，不光是净明派，神霄派兵锋山对於崑仑山上楼宇宫阁的建造也有自己的想法；灵宝派阁皂山则是承包了山门与山阶牌坊；上清派句曲山负责调理地气山根，为灵根提供养分、为建筑打牢地基；至於万法派三清山，那自然是来人最多的，负责禁制与阵法的刻画布置。
在过去的三个多月里，西崑仑山就是在这麽一片热热闹闹中度过的。
在雪山上种树，要种什麽树？
祯常道长选的是琅树，名副其实的道家灵根。
琅树呈现淡淡的青玉色，与冰雪寒石交相辉映，并不突兀，反而更显出尘飘逸之感。
琅树在树形上与梧桐类似，干粗、叶大、冠茂，荣华大气，种植在巍峨高耸的西崑仑山上相得益彰。
当然，不能全部种琅树，琅树色淡，可以大面积铺开，出尘感是足够，但如果只单单这一种，则太显清冷单调。须知，真君是以除魔功业表的君位，出山入海，平南荡北，不是山中清修出来的仙人，所以他老人家的仙府道场，就不能太清冷，该有的华丽热闹不能少。
是以，祯常道长在大面积铺开的琅树间隙里，又间杂布置了不少岁寒三友，也即松、
竹、梅三样。
松是句曲山的万寿团叶松，居高处；竹是兵锋山的紫筋辟邪竹，放壑谷；梅是阁皂山的长生有情梅，植庭中。如此搭配，显得错落有致，松竹添绿色，补足了琅树的冷淡，梅树献红花，避免了色彩上的单一。最重要的是，岁寒三友放在大雪山上，与漫空飘雪、遍地寒冰之景象自然交融，仿佛天生就该生长在此地。
时有寒风穿山，琅树摇摆，枝叶拂弄，立生琳琅环佩之声，叮叮泠泠，清脆悦耳。又有竹海松涛波浪起伏，林冠上的白雪被吹飞，显露一片绿意汪洋，好似碧波涛涌，浪雪激天。最美的是风雪吹落寒梅，白里飞红，飘扬漫山遍野，说不尽的画意诗情。
西崑仑山王母峰，也即俗称的崑仑顶，是西崑仑山脉的最高峰，位於云海之上，因传说太古之时西王母下界曾在此驻跸，因而得名。同样也是因为这个传说，所以西崑仑北麓山脚下的西海又有西瑶池的称呼。其中，海里的金一宫，则是借着这个传说由头，把自家宗史追溯到西王母身上，也是近似於隔世传承、遗蹟显圣等一类的套话。
神州大地上此类传说太多，哪哪都能与古神攀上关系，谁也不会太当真，而且真要有遗蹟，那也在太古、远古、上古、近古等一系列的漫长岁月长河中被挖掘一空或是彻底失灵了。所谓的王母峰上，当然也没有什麽王母遗宝。只不过，王母峰作为西崑仑山脉主峰，高居云上，俯望西北，乃是一山最形胜、一地最灵通之处，自是不假。在此之前，血神教的教主居所血神宫与西崑仑教的教主居所
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