第一卷 第130章 祭祀（三）
第一卷 第130章 祭祀（三） (第2/3页)
统称，在一些大佬对博弈论的书评中，有这么一句话：
博弈论是追求最好结果的最趁手工具。
起初博弈论只是一种数学模型，在1944年约翰·冯·诺伊曼和奥斯卡·摩根斯特恩，共同合著的《博弈论与经济行为》，将博弈论推向研究高潮。
人们开始发现，不论是什么样的学科，都可以用博弈论来解释，包括但不限于：战争学、政治学、数学、生物演化等等。
研究人类的学科，始终迈不过研究人类行为，也注定逃不过博弈论这道入门门槛。
尽管这个世界，没有博弈论这个概念，但一些皇家的藏书中，字里行间还是有很多博弈在里面的。
溪风枕着双臂，看着天花板，陷入沉思。
他在思考，他看过的一些东西，到底用什么样的方式，教给雪珂，也算是为蓝星救下自己的老者，留下一份传承。
作为一个封建时代的人，雪珂是不可能去研究资本论的，社会制度不同，她估计也很难理解。
虽说封建贵族和资本家很像，但毕竟还是封建时代。
而且，封建贵族说到底是依靠自然经济，跟依靠无限压榨效率来获得利益的资本家，有着本质区别。
溪风转念一想，又觉得自己是个智障，资本论是什么样的神书，用来参考理解贵族还是绰绰有余的。
翻身起床，强忍着身体不适，溪风找到冥月，要来厚厚的纸张和炭笔，坐在桌前，闭眼，在记忆中寻找所有只言片语。
将这些相关的东西组合在一起，排除一些没用的东西，溪风在纸上写下第一句话，也是他第一次看到便决定继续的一句话：
“资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式！”
在重新复原资本论的过程中，溪风加入了他在学到博弈论和国富论的一些东西。
可真当他写到一半时，溪风仿佛进入了一片无法脱身的乱流，他看过很多书籍，正因如此，他无法还原原汁原味的资本论
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