第143章 神力
第143章 神力 (第2/3页)
骉去。马骉一路奔波劳顿，二十几天后，终于到了洛阳，住在一家干净客栈内。
客栈掌柜问马骉。“客官，到洛州来干啥呢？”
马骉说：“来购粮的。我们那儿受灾了，缺粮食。”
掌柜见左右无人，悄悄地告诉马骉：“来此地购粮，有回扣的。”
马骉说：“我不能对不起周掌柜，怕坏了他的名声。”
那掌柜说：“怕啥呢？人不知，鬼不觉，谁在意啊！回扣不拿白不拿的。”掌柜笑了。
马骉说：“我当然怕，和自己良心也过不去，怕晚上睡不着觉。如今遍地饥民，嗷嗷待哺，我怎么能忍心再从他们口中夺食呢？”
灾年总算过去。
有一次，周睿曾经研制出一种在水中永久不散的墨品，引起了抢购热潮。桐州商人孟平慕名而来，购得一口袋。
不想返回途中，经过一座桥时，不小心将那口袋墨掉到河水中。
墨是如此贵重，孟平当即找人来打捞。费了许多功夫，终于打捞起来，一看，口袋里面的黑墨，却开始融化。
孟平找到周睿，气乎乎地要讨回公道，强烈要求退回这批墨，并赔偿由此带来的经济损失，质问道：“你说的这墨，是永久不散，看看嘛，刚掉到河里面，就散了。这不是坑人吗？”
周睿一股劲地道歉，诚恳地说：“真对不起，本来应该来说不会散的，可能是这批货在制造中哪个环节出了问题，我们查找一下原因。对你的损失，我全部照赔。”
接着，周睿立即停止这种墨的生产与销售，对已经销售出去的，则以高价返购，加以销毁。
因为商业的发达，经商者增加，商业活动扩大，因此要求建立自己的组织和固定的活动场所是很自然的。
会馆应运而生。
由商人举办，当然经费来源是不成问题的，所以一般的会馆，其建筑规模和形式在当地来说都是很讲究的。
当然会馆因其经济实力不同，其规模也大小不一。
一般的来说，大的有三四层院落。
其中有纪念祖先的乡贤祠、有吟诗作赋的文聚堂，有迎客宴宾的思敬堂，还有进行喜庆活动的大戏台，以及花园、山石、水池、亭榭等。
小的会馆也有十几间、几十间房屋。会馆内配有各种各样的木质家具和一些日常生活用品、用具。
会馆是商人们所建立的地域性的组织，是商人活动的场所，其主要的职能就是联谊并举办一些为同乡服务的公益事业。
由同乡商人所组建，其成员当然是吸收同乡人，形成了一个以同乡为主的地域性很强的组织。这样做便于同乡人的团结，保持同乡人在外经商的利益。
一旦建立，便立刻响应加入，有一个居住、存货、商讨业务、议定商价等的地方。所以，不管建立会馆的初衷是什么，最终都使其表现出了商业的性质。
各个会馆都有崇拜的偶像和保护神。祭祀这神像，有的是本行业的祖师，有的是本乡本土的先贤。
如土木商供奉鲁班、医药商供奉三皇（伏羲、神农、有熊），搞海上运输的供奉无后娘娘等等。
有些会馆虽有商人参加，但由官僚政客组建的。
商人参加是以同乡的身份，而不是出于业务上的需要。
有些会馆是由商人发起组建的，但是后来尤其近代加入了一些有声望的官僚，很快地，会馆活动为其所把持。
周睿在翠屏山南侧购买了一块地皮，修建了一所会馆，取名德义馆。规模宏大，布局合理，结构完美，设施齐全，制作精良，金碧辉煌。
占地二千余平方米，建筑面积三千多平方米，内有七处层楼、九间天井，六十余间厅堂，一百三十六根立根。
在天井壁上，用七块大理石，并连而铺成，雕刻浮雕“百鹿图”。
奇松苍翠，怪石峥嵘，芳草萋萋，更兼烟云浮动，山泉淙淙，一百只大小不一的野鹿，奔跑跳跃其间，形态各异，妙趣横生，精美绝伦。
周睿还开设药店，除了赚钱以外，还有一个原因。周母龙芸生病，请来最有名的名医高噤诊治。开了药方后，到萧氏药店抓药。
不料，药抓回来，发现其中有几味已经发霉变质，肯定不能喝的。
于是，就去萧氏药店退换，但伙计不仅不退换，反而讥讽地说：“本店只有这种货，若要好药，那你自己开家药店好了。”
那时，周睿还没有钱，未曾发迹。但他没有忘记，一直把此事记在心头，心想等以后有钱了，一定要开一家属于自己的药店。
周睿任用药店掌柜十分慎重，一定要选用对药材认得来、药品靠得住、对药样样精通的人。为此，周睿广泛征选掌柜人才，亲自面试。
前来应征者众多云集，有的就如何扩大经营、如何提高利润等问题，提出独特的想法，都是切实可行方案。
有的保证开业一年，就能收回成本，保证每年赚钱，至少五十万两银子以上。
对此，周睿都一一婉言拒绝了。
秦智了解周睿心思，推荐了一个人来当药店掌柜。
周睿问是谁？
秦智说：“此人叫孟柱，砥砺琢磨，恐后争先，十分上进。原在萧氏药店做事，
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