第两千八百五十四章 五凉文化，临松薤谷
第两千八百五十四章 五凉文化，临松薤谷 (第1/3页)
马三宝不知道什么是五凉文化，只想顾正臣别凉了。
朱檀也没听说过这一茬，对朱桢嘀咕：“什么五凉，什么临松薤谷、石窟？先生为何知道，而我们却没听说过。”
朱桢瞪了一眼朱檀，见朱梓也茫然，更有些恨铁不成钢：“平日里让你们多看书，就是不听，丢人！东汉朝廷曾将边疆北方各族内迁，至西晋时，西北诸郡皆为戎君，关中百万，戎狄过半，已成气候。”
“永嘉之乱后，五胡乱华，出现了五凉四燕、三秦二赵、一成一夏，合称十六国。五凉便是前凉、后凉、南凉、北凉、西凉五国，皆是以河西之地为中心……”
顾正臣微微点头，朱桢说得没错。
五胡十六国可以说是古代历史中极黑暗的一夜，汉族几是不存，那也是华夏文明面临断层风险最大的一次，是古代最疯狂、最荒唐、最胡闹、最混乱的时代，可以说，没有之一。
五凉文化“上续汉晋之学风，下开隋唐之制度”，这个评论足见其分量。
换言之，没有五凉文化，汉晋许多学问典籍都要失传，隋唐的制度也无从依据，难以建立起一套完整的制度。
那个时代，中原大族被迫迁移，一支南下，一支西行。
五凉文化就是西行的成果，之所以西行，是因为当时天下丧乱，凉州独全。
虽说凉州政权也更迭了不少，可总归不像其他地方，政权换还是不换，乱了先杀百姓，凉州政权更迭多局限在政权内部，干掉一个换一个上来就行了，不杀百姓。
加之五凉政权基本上都尊儒，大兴教育，这才有了诸多大儒进入，其中一个赫赫有名的，便是郭荷，郭荷有弟子郭瑀、刘昞，三人史称河西三儒，而他们讲学的地方，便是临松薤谷。
在后世，人们往往不会提到临松薤谷，更乐意提到的是马蹄寺石窟，许多人不知道的是，马蹄寺石窟的原名叫薤谷石窟，它最初也不是佛教石窟，而是郭荷等人带弟子开辟出来的学堂之地！
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