第八十一章 建立禁令制度
第八十一章 建立禁令制度 (第2/3页)
行为，却并不是道德的行为，他们有的人运用法律知识来获取利益。另一个原因就是，自我们玄学会访问结束后，发布一份关于在各个大学自行建立奖励机构的倡议书，各个大学都陆陆续续组建了自己的奖励机构，为了和其他奖励机构有所区别，所以我们玄学会建立禁令制度是一种比较好的办法。如果其他大学也效仿我们玄学会建立禁令制度，我们也表示非常支持的。好了，我们来讨论一下是否要建立这样的禁令制度，请各位同学积极发表自己的看法。”
一位同学站起来说道：“刚才会长说了，有些不道德的行为，却是符合我国法律规定的，如果我们对这样的行为发布了禁令，或者说进行了惩罚，社会上的人会不会认为我们玄学会不遵守国家的法律。。既然法律都允许这种行为的存在而不进行任何的干涉和管理，我们玄学会再对这种行为进行惩罚，是否有些不妥的？”
唐糖站起来说道：“这位同学有些将道德和法律混为一谈了，道德和法律是两种不同的东西，符合国家法律规定的行为不一定是道德的，而道德的行为却不一定符合国家法律的，这两种行为是有一些区别的。如父母包庇和藏匿自己犯罪的子女或者是子女反过来包庇和藏匿自己的父母，这是一种亲情行为，应该算是一种道德的行为，但国家的法律是不允许这种行为的，需要受到法律的惩罚的；社会上有的人是职业打假人，利用商家漏洞或者其他合理地方进行起诉，以获取大量的赔偿行为，这虽然是国家法律没有禁止的行为，却是非常不道德的行为。其实我们国家制定的法律条款，很多的都是来自一些传统道德的约束和习惯。我们玄学会对不道德的行为进行处罚，也没有在国家法律禁止的条款中，所以没有什么不妥的，而且我们的处罚条款的影响力也比较有限的，只是规定他不能参加我们玄学会的活动而已，我们玄学会也不能对他进行实质性的处罚的，只是表示他的这种行为是不对的，是一种不道德的行为。”
赵启学说道：“刚才唐糖副会长讲得非常有道理，为大家举了两个互相相对的例子，当然这样的例子在社会上还有许多。唐糖副会长刚才讲道了我们玄学会怎样进行处罚的问题，那我们就先来讨论一下我们玄学会该怎样进行对
（本章未完，请点击下一页继续阅读）