009，法有四成，碎尸女子
009，法有四成，碎尸女子 (第2/3页)
骸日固，人间之疫不能为害，又称修真之法。大宗门的入门弟子，内室弟子，以及少数有机缘在身的山野散人，可习得中成之法，此生可见山巅之上的高高门槛，却终生无望迈过这道仿佛是天堑的门槛，从这一点上来说，他们见识了门内景象却不得入，其痛苦更甚于那些从来就没有希望之人。”
“所谓上成之法，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世，可得天人之境，又称证道之法。这已算是不传之秘，只有各大宗门的嫡传弟子或是有大机缘在身的山野散人，方能有幸学得上成之法，而且上成之法对于资质、根骨、悟性、心性的要求极高，若是资质不足之人，就算侥幸得了上成之法，也是入宝山空手而归的结果。”
“至于上成之上，又有大成之法，精金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，可得长生，又称飞升之法。此等大成之法，无论是法门功诀也好，还是术法神通也罢，多是存在于传说之中，诸如正一宗的五雷天心正法，慈航宗的慈航普渡莲华剑典，玄女宗的玄阴真经等等，就算在这些大宗门之中，也多有失传。想要窥得飞升之法，已经不在于宗门传承和山野散人之分，全凭个人机缘，就算是天人之人，也未必能学得，而一个连入神境都未曾登上的市井少年郎，也许就身怀飞升之法。”
这少阴真经可以修炼至归真之境，乃是中成之法，算不得太过贵重，只不过玄女宗的玄女六经可以互相印证，乃是修行玄阴真经的必备法门，所以对于玄女宗来说才这么重要。
而对于太平宗来说，一门中成之法，真的是无关紧要的。
所以，玉白芷实在是不明白张知白为何非要守着少阴真经不给，就算是死也不拿出来。
张知白对于玉白芷的疑问显然是没有
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