第101章：苏亦的北大课堂首秀
第101章：苏亦的北大课堂首秀 (第2/3页)
中国文物流失史方面的著作。
甚至，苏亦还写过相关论文。
所以，苏亦站起来之后，几乎就把涉及到他的学者点了一遍。
苏亦说，“据我所知，这里面的学者还挺多的，比如，之前王先生提到的董康，他就曾经到欧洲以及日本抄写过不少的敦煌卷子。除此之外，应该还有傅芸子、刘半农、胡适、郑振铎、浦江、张素痴、王重民、向达、姜亮夫、王庆菽诸位先生。”
结果，他刚说完，台下就传来一阵热烈的议论声。
“妈呀，怎么那么多人啊。”
“对啊，那么多人，刚才大家怎么都没能猜出来一个呢。”
“真没有想到连胡适先生也在其中。”
“对啊，确实没有想到，不过除了刘半农以及向达两位先生之外，其他的，我一人都不认识。”
“这两位是咱们北大的教授，其他的诸位先生并非出自于咱们北大，不知道的也正常。”
“别扯，郑振铎部长，你们会不知道？”
“好吧，我忘了还有郑部长了。”
“其他的几位先生，我确实不知道了。”
“我说你们就不疑惑，小师兄怎么就知道那么多吗？”
“废话，这有什么好疑惑的，你们要是都知道了，不早就读研了？还需要跟我们坐在这里。”
“读研怎么了，小师兄不也跟我们在一起上课吗？”
歪楼了。
但不管如何，众人对于苏亦的崇拜已经更上一个台阶。
实际上，不仅台下的学生惊讶，就连台上的王永兴也惊讶不已。
他还真没有想到苏亦会对这段历史也了解得如此清楚。
要是没有怎么做过研究，怎么可能在如此短的时间内。
所以他望向苏亦，笑道，“研究过敦煌学？”
苏亦也不隐瞒，“具体的经卷写本没有研究，但我对敦煌学术史比较感兴趣，因为，导师宿白先生在敦煌考古方面也做了不少的研究，而且，我师兄马世昌又在敦煌工作多年，难免会好奇。”
王永兴恍然，然后望向苏亦突然说道，“要不苏亦同学，接下来这节课，你来跟同学们说说一下，这些前辈在国外搜集敦煌文献的经历如何？”
苏亦也没有想到眼前这位王永兴先生如此特立独行，竟然当众就让他上台讲课，一时之间，苏亦有些犹豫。
“王先生，合适吗？”
王永兴反问，“有什么不合适？”
说着，望向台下的学生，“同学们，想不想听，你们小师兄给你们上这节课？”
“想！”
台下学生轰然响应。
王永兴望向苏亦，笑，“现在听到同学们的心声了吧？”
都这样了，苏亦还能怎么样。
只能够硬着头皮上台了。
然后，王永兴就真的让开讲台的位置给苏亦。
苏亦怎么也没有想到，自己在北大的第一堂课，竟然是在王永兴的课堂上而非他导师的宿白先生。
“1922年，董康辞财政总长职，率实业考察团到达巴黎，埋首图书馆抄写敦煌卷子，后又往伦敦抄得《云谣集》等珍贵文学史料。1926年后避难日本，尔后又三次前往日本，著《书舶庸谈》，著录、抄录了日本公私收藏的写卷，日本学者从伦敦、巴黎摄回的写卷和国内流失到日本的写卷(如刘廷琛藏敦煌经卷目录)。
“1922年，董康游历欧美，在英国和法国，在伯希和等人帮助下，董康查阅了敦煌文书数十部，将六十余种拍摄成照片。学术界有评价说董康是最早主动，为英国藏敦煌文献拍摄照片的中国人。此外，董康还到日本抄录和收集敦煌文献。在日本期间，董康做了大量的访求工作，特别是敦煌卷子、手写本《文馆词林》等。”
“此外，傅芸子1932年赴日任京都帝国大学东方文化研究所讲师，对于日本公私藏书有精到研究。40年代初回咱们北大任教，著有《俗文学讲稿》以及一系列论文对敦煌文学用力甚勤。在日本期间，他抄录了日本学者狩野直喜、小岛右马、冈崎文夫、那波利贞、矢吹庆辉等人从欧洲收集到的敦煌俗文学文献，澄清了不少问题。”
“1920年刘半农留学伦敦，第二年转巴黎读博。他把目光对准了巴黎所藏的敦煌文献利用余暇时间手抄了104种敦煌文学、社会、语言材料。刘氏一抄就是五年。他在法国巴黎大学这些年抄录敦煌文献成为他的主要副业。”
“除此之外，1926年，胡适参加在英国召开的中英庚款委员会会议来到伦敦，尔后又前往巴黎，胡适此行的目的是为了写《中国禅宗史》而查阅敦煌卷子同时意外地获得了不少文学史料。”
1927年郑振铎避难巴黎，他在巴黎国家图书馆借到的第一份中国古籍便是敦煌文书。也曾经抄录部
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