第347章 罗姆人
第347章 罗姆人 (第2/3页)
：早年的吉卜赛人是迁徙民族，一千多万吉卜赛人的足迹遍布欧亚大陆，他们以大篷车为家以大篷车为交通工具，一个城市一个城市的游荡。
而迎接他们的就是：驱赶、歧视甚至杀害。
从五百多年前瑞士第一个开始立法禁止吉卜赛人在境内逗留开始，数个国家纷纷效仿，像西班牙抓到吉卜赛人，直接割去耳朵驱逐出境，不到一百年，整个欧洲几乎所有国家都制定了类似的法令法规，吉卜赛人在欧洲各国成了法律意义上的‘贱民’。
单纯的驱赶算是善良的，有的国家则直接立法可以抓吉卜赛人做奴隶；像日耳曼更狠，抓到吉卜赛人可以直接斩首示众；而大航海时代各个国家又抓吉卜赛人去殖民地为他们创造财富，至于二战时期就更不用说了，几十万上百的人被送进了集中营。。。。。。
但是和犹太人不同，在那个时期死了那么多吉卜赛人却连个水漂都没打起来。那种感觉在欧洲人眼里就像是：“哦，死的是吉卜赛人啊？他们该死。”
这也跟吉卜赛人的生活习惯有关：同为流浪民族，犹太人擅长学习、经商；而吉卜赛人呢？不事生产不耕不织。没有固定的落脚点，没有固定的工作，当然也没有固定的收入。他们内部生活封闭性极强，基本来说就是以家庭为主。
那吉卜赛人靠什么为生呢？男人一般做铁匠以及驯兽，女人则是售卖手帕、地毯等手工艺品，同时还有街头表演以及占卜。。。。。。
这能吃饱肚子么？肯定不能了！那怎么办？偷、骗、抢。。。。。。
而且吉卜赛人虽说很多都能说会道会使用几国语言，但是内部交流还是用他们自己的语言；由于不接受教育所以有超高的文盲率。日子过的依然不咋地。尽管欧洲学校很多都是免费教育，但是吉卜赛人却不愿意送孩子去上学而是让孩子去赚钱。让他们去乞讨、盗窃、甚至卖Y以及买卖小孩。。。。。。
事实上：他们受歧视也跟自己有关系，其实欧洲各国二战后都先后多次制定过试图让吉卜赛人定居下来的法令和政策，但是很多吉卜赛人拒不执行，他们把那些接受政策的吉卜赛人称为‘辛特人’，认为他们忘祖背宗。
事实上一些‘辛特人’过的日子比吉卜赛人好过多了，比如东欧那边的一些吉卜赛人，靠着铁匠、音乐表演等传统手艺已经开始好过起来，很多辛特人也把孩子送进了学校接受教育，这都是改善生活的好办法。
现在九成的吉卜赛人已经不流浪了，但是依然按照传统住在石头小房子或者房车里，一家人紧密的生活在一起，和原来在敞篷马车里生活差不多。而且对所居住的地区没有任何归属感，不去工作不创造税收，不服兵役，反而要享受所在国家的福利吞噬救济金，如果这个国家福利不好就换下一个国家。
难怪走到哪里都不受欢迎了，就连以‘皿煮’著称的高卢，‘吉卜赛人’这个词都是一个侮辱性词汇，意思就
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