第一百七十三章 断刃
第一百七十三章 断刃 (第2/3页)
看第一页所有线段和这第一层山洞的阡陌小路竟完全的吻合。洞门口有一副对联： 面北向独不朝，泻到千尺银河外，溅玉飞珠，相望于源头来紫盖；对西巡应有恨，若弃九重金阙内，投龙续命，空寻在洞穴向朱陵。黑洞山山洞里有股泉水，这股泉水的源头在紫凌峰之巅。有四支清澈的泉水一一汇集在一起，流入到黑洞山上方的谷地。谷地阔三丈，传说是八十一位真人出日飞升的栖息之地。黑洞山山洞之阴附近有太沐泉、洗灵泉、洞阵雨、仙葩池等。相传那里的泉水深的不可以测量。那泉水从高高的石壁之上飞流直泻而下，击打着岩石发出了雷鸣般的声音，声传百里之外。后来有人来此游玩题诗：“瀑布中洒落，水帘环几重，挂于凌云端，垂如挂贯珠，影如金削玉”。的确，它从这高高的险峻的绝壁之上洒泻下来，宽足足达到三尺有余，高也有五十多丈，泻珠溅玉，好像一幅十分巨大的白帘布，在石壁之中被那些乱石悬岩挡住了出路，而从这本古书看貌似寻找宝藏需要通过那到水帘，然后再从石缝里屈曲跳跃出来。这洞内满谷水花四溅，闪烁着夺目的晶莹的光彩。水帘的绝壁下的碧塘，天上的彩云和那两边的苍翠茂密的小山峰，构成一幅美丽的山水画。 黑洞山洞右边，石壁十分陡峭，在岩上有石头做的房屋一间，题写着名字是不能辨认的文字。距离石屋相隔有二十多丈的山涧对面，有一座麻石头嵌镶建筑造而成的大石碑，传说是六轮呢佛在世间大轮回是可刻的镇在这黑洞山中的十八大魔圣。看那有个叫观云潭里的珠玉跳跃，耳听甾声轰鸣，自能体会石壁上镌刻的“大贤大德”四字所寓的迷意。传说黑洞山洞与旁边的石偈山上的黄晴洞相通，在黄晴相通的为和血后洞，在阳面的涌潮前洞。水源来自阴面的紫凌峰顶，流经山洞，汇入二十八丈余宽、深不可测的石洞 ，水满溢出，形成门户足足高有五十八丈米，宛如水帘一样悬挂在九天之际。每次逢到晴日当空，水帘的上面，飞虹闪耀着眼睛，五彩缤纷，蔚为奇观。到后来传说都有不少诗人名家在此为它题写篆刻赋诗。例如有“飞琼藏雪”，“帘挂乾坤”等。 水帘洞传说是后来中国开展道教活动的地方。他们把它当做人间府邸，称为“紫凌中天”。现在黑洞山洞上面的谷地，已形成修成了一片祥光守护之地，过去的太沐泉、洗林泉等都包括在祥光守护之地。瀑布就象一层纯洁的洁析的棉薄的细纱一样，轻轻地垂入到小石潭的底部。所以“黑洞山之奇”，仍不失为一绝。
赵阑一行人向那片水帘走去，一个接一个度过了水帘，走进一看，里面云雾缭绕，在远处隐隐约约看见一只形如当年那牛魔王的坐骑碧水金晶兽一样。碧水金晶兽，它只能辨别认识容颜像貌，不识别气味，外貌酷似麒麟，龙的口嘴、狮子的头、鱼儿的鳞片、牛的尾子、老虎的爪子、雄鹿的犄角，全身呈现一种异样的红色，它能腾云驾雾，而且还会浮水，性情通灵，十分疑似龙族的后裔，因传说龙生九子各不像龙，这里的“九子”是虚数，表示泛指。而这碧水金晶兽又在一定程度之上具有了龙的样貌与法力。走进去，那神物却貌似变了一副模样，化作人身，双眼发出了幽幽的蓝紫光，胸前刻印这佛教中“卍”的字樣。“卐”传说是很早很早的时候许多种族部落的一种符咒，在埃及金字塔、波斯王国、希腊雅典、特洛伊、古代印度尼西亚等国各种地方的历史上都有出现过，后来又被古代的某些宗教所使用。最初人们都将它看成是火或太阳的代表，以后就普遍被作为吉祥的标志了。随着古代印度尼西亚佛学的发扬光大，“卐”字也就传进了我们中国。这个“卐”字在梵文中读“踞蹉室刹那利洛”，它的意思就是“吉祥海云相”，也就是表示呈现在大海、白云和蓝天之间的一种吉祥的象征。它被画在佛祖释迦摩尼佛的胸前，被佛教徒们普遍认为是一种“瑞相”，所谓“瑞”就是美好、顺利的意思，真如“瑞雪兆丰年”一样。它还能涌出散发出宝光，“其光昱晃，有百千变”。这让赵阑又想起了梦中那张纸上写的那首偈语来，“许尔一欲，与后莫贪”。这时，赵阑向前走去，恭敬的说道：“大师，我似受法旨前来这黑洞山寻宝，望大师行于方便。”那神兽道：“我不是你说的什么大师 ，我本三界之外魔道中的一位头领，可恨那释迦摩尼佛将我们兄弟连同大王困禁这黑洞山中，那佛陀说守住佛宝，也算积得阴功，到时候再来度脱我们。尔等想在此洞中寻得法宝，那值得看看你们的能力如何了？有种就放马过来吧！”听了这一段话，李胖子是最扯不住起的了，只见它抄起腰间的雨涵蒙天七曜大板斧就像那魔兽冲了去。雨涵蒙天七曜大板斧重有九十八公斤，高足足五尺有余，斧子的头部成
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