十万个为神马（二）
十万个为神马（二） (第3/3页)
能在征战之时无节度地抽取天地灵气，更有甚者直接抽出大地之中的灵脉作为武器攻击对手。
就这样，三界之中尤其是下界的灵气浓度大幅减低，人类的寿元上限也开始逐渐从可比金丹修士五百年寿元逐渐降低为现在的不足百年。
这时候人族修士们中的有识之士便想借用修炼之法提高寿元，就这样道门开始渐渐形成雏形。
32、三界的由来。
远古时期，盘古挥舞巨斧，将天地从浑如鸡子中分了开来。这时候大地还只是连接成一体的。
可是到了远古末期，巫妖两族大能不顾天地之威，肆意抽取灵脉、地煞、天罡来为自己炼制先天灵宝或者直接在战斗中抽取灵脉、地煞、天罡来作为攻击手段。
这样做的后果不仅仅是使得两族大能们迅速走向自己一生的终点，更重要的是使得原本铁板一块的大陆分裂成很多小块，就连对应的天空也由于缺少足够的天罡从而裂开。
每一小块大陆带着自己的天空逐渐形成了自己的位面，就这样久而久之就形成了现在的三界之分了。
33、三界的划分：
上界：乃是远古时候的偏僻之地，天材地宝产出不多，所以没有受到巫妖两族大能多番大战的波及。所以后来人族修士就将这种位面大陆称为上界。上界灵气充沛，颇受众多修士的追捧，但是天材地宝产出的确不多。
中界：乃是远古时候一些地形险恶或者有天生凶兽镇守，一般修士难易踏足的地方，这类地方灵气比较充沛，而且天材地宝产出丰富。但是自远古之后大陆分裂，就很少有修士能够踏足中界了。当然到了中古和近古，修真势力的兴起，逐渐有强大势力开始开发中界。
下界：大多为远古之时巫妖两族大战的古战场或者上古时候一些大能们斗法的地方，由于这些历史因素，导致了下界灵气不足，天材地宝也极其稀少，可以说是修士们最不愿意去的地方。现在居住在下界的大多是凡人。因此下界也被称为俗世界。
34、关于修士的寿命，
一般凡人的寿命是不会超过百年的，就算有各种天材地宝供其服食，也会因为体质的原因，最多只能多活个二三十年。
而经过修炼之后即使是刚刚辟谷的菜鸟修士，其寿命也可以比凡人多上四五十年。
至于后来修炼有所成就，个人能增加的寿命和自己所修炼的功法有关，当然道门的功法是最能延寿的，不过任何境界增加的寿命也会控制在一个有限的范围内，断然不会出现筑基期的修士能比已经度过了六九天劫的真人们活的还长。
当然这是指人族修士的寿命，对于巫妖两族或者是一些得到天地造化孕育出的精灵来说，这种设定是不科学的。因为他们初始的寿命就远远超过了人族，这也是人族修士的一个大大的软肋。
35、人族修士不同境界的寿命
若是能够筑基成功，则会在自己原本的寿元之上增加一百到一百五十年的寿命。
若是结成金丹，寿元又会增加三百到五百年。
若是能够成功碎丹成婴，那么恭喜你，寿命至少会增加八百年到千年。
至于能否度过天劫，那只是对于个人修为的一个考验，渡劫的成功与否和寿元的增加是没有任何关系。
36、渡劫的说明
并不是只有渡过了三九天劫才能结成金丹，金丹只是自身的真气质与量达到了一个饱和的程度，然后借助功法将自身丹田中的真气质化进而结成金丹，并不需要多么苛刻的外在条件。
所以说修士渡劫是为了变相提高自己的修为和获得进入下一个境界的通行证，借助天劫来感受天地之威，淬炼修为。
37、法器易主使用没有什么障碍吗？
每一件法器的使用都需要法器主人注入一丝自己的神识，这样使用起来才会做到如臂使指，不会在激烈的斗法中因为操作上的小小失误而被对手找到机会。
所以在长期的使用中，下至玄阶法器的大路货，上至几乎是可遇不可求的天阶法器，都会天长日久地被自己的主人留下印迹。
所以法器如果要易主使用，新主人如果想要发挥出其百分百的威能，就必须在使用之前，用自己的真气一遍遍地对易主的法器进行冲刷。
这样就可以较为温和地消除原主人留下的印迹，当然也有一些比较粗暴的方法，不过这样做大多会对法器造成一定的损伤。
上文中木涂送出的两柄飞刀是在原主人身亡的情况下夺到手的，所以其中的印迹会自动消散，不需要费力消除。