十万个为神马（二）
十万个为神马（二） (第2/3页)
所以就有修士另辟蹊径，专门到处寻找这些灵宝的碎片，然后加入自己的法宝中。这样做不但能提升法宝的材质，而且还有可能获得原灵宝的某些功能。
不过经过修真界数以万年来的经验累积，修士们总结出来了这样一条定律，即灵宝碎片只能掺入低级的灵宝或者法宝中，也就是说比如一枚后天灵宝的碎片，只能掺入法宝之中，而不能与任何一件灵宝相容。
26、感应法器是如何运作的？
就以男主角所在青木门中的那口景阳钟为例，每位分支的掌门在秘密就位之时，都会将本门的景阳钟的副钟拿到青木门中，一方面由太上长老使用神通将主钟和副钟施加上同样的印迹，另一方面，这位掌门也要在本门的主钟上留下自己的一丝神识。
每逢分支门派遭遇灭门之灾的时候，就有两种手段可以敲响本门的主钟。掌门可以命人去敲碎本门的副钟，也可以将自己在主钟上留下的一丝神识自爆。这样本门就可以通过主钟来感知到分支的情况，从而及时救援。
27、渡劫前后修士的实力差距
已经渡劫的修士和还未渡劫的修士简直就是一个天上，一个地下。
经过了天地之力洗礼的修士，无论在修为上还是法宝威力上都远朝同级修士，一个渡劫之后的修士，同时对付三五个同级的未渡劫修士根本不在话下。
而且渡劫越早，自身日后修为提升的空间也就越大。
在称呼上就可以看出来二者的不同，金丹期的度过三九天劫的修士，修士们尊称为“炼师”；元婴期的度过六九天劫的修士尊称为“真人”；至于度过九九天劫，离飞升成仙只有一步之遥的大神通修士，则被尊称为“真君”
28、剑修一门的来历
正宗的剑修的前身并非道门，而是从俗世中的江湖门派脱胎而来。江湖之中有那天资聪颖之辈，修行剑术登峰造极，最终自行摸到了修真的一些皮毛，成为了类似散修的一类人物。
后来得到修道之人的帮助，又经过了漫长的摸索，才形成了如今剑修这一修真界的一大特色修士。
剑修本身主张攻击，其招式凌厉，而将修真功法与结合自身的剑术更是无往不利。
29、断水剑派
断水剑派是个剑修门派，剑修一途主张以实力为尊，所以在各大以剑修为主的剑派中，并不像青木门这类道门一样严格地按照自己的入门顺序来排列辈分，而是按照个人境界的高低来规定的。
比如上文中断水剑派同属三剑五英的苏少英和常昊来讲，虽然他们是同时拜入断水剑派门下，而且均获得了本门的至尊称号。但是就是因为常昊在境界上先行苏少英一部，先度过了三九天劫，所以在辈分上稳压一头，苏少英见到常昊，必须称其为师叔。
这就是为什么上文中以苏少英为代表的五英均称呼三剑均为师叔伯的原因。
30、修真界的时代划分
远古：盘古开天，天地初分。巫妖两立，征战不休。女娲造人，道门初始。在这个时期修炼一途并不是由弱小的人类来主持的，而是由巫妖两族的大能来作为修道的生力军。
上古：正是因为巫妖两族年复一年地征战，导致了两族大能不断陨落，这才导致了远古的衰落。自此人类修士逐渐凭借着数量上的优势取代了巫妖两族。天资聪颖的人类修士广泛搜集巫妖两族的修炼精华，加上数万年的不断摸索，人类成功地开发出了真正适合人类修士的修炼功法。
中古：在上古纪元持续了近十万年之后，由于人类修士对于修炼一途上分歧越来越大，再加上维持修炼的各种天材地宝越来越少。上古人族修士们渐渐产生了摩擦，就这样以人族修士和谐共处在修炼一途上不分你我为标志的上古时代结束了。
中古时代最大的标志便是各种修炼流派的清晰划分，道佛两大主流，器阵丹兽鬼符六大旁门。
近古：来自俗世的儒门一朝崛起，打破了佛道两大主流。与此同时，势力弱小的儒门拉上了极其善于杀伐攻战的剑修作为自己的盟友。
为了求得生存，那儒门中有能言善辩之辈四处游说各大门派，挑拨其中的关系。
于是正魔两大阵营对立最终形成了，两大阵营在三界之中厮杀不休，手段无所不用其极。好在各界的一界之尊及时出面调整，才成功地将事态控制住了。不过这也造成了后来的近古的最大标志——千年浩劫的诞生。
主角生存的时代正是近古。
31、道门的由来。
在远古逐渐衰落的时候，由于巫妖两族的大
（本章未完，请点击下一页继续阅读）